董永傳說：良藥甜口大糖會
劉秀到洛陽當了皇帝以後，國事繁忙，日理萬機，積勞成疾，龍體不爽。皇后陰麗華和孩子們進住皇宮以後，就感覺成了籠中之鳥，整天前呼後擁，行動極不自由。陰麗華身體倦怠，精神萎靡，百病纏身。孩子們也不思飲食，不喜玩耍，飢黃面瘦。一家人經宮中御醫精心診治，常常是吃幾付葯就輕了，停幾天不吃藥就又重了，病症纏綿不去，弄得劉秀心中大為惱火，急召來祭遵商議良策。祭遵沉思後言道：“萬般無奈，只好再去恭請董永和七仙女二位神仙恩公前來救難了。”劉秀長嘆一聲：“真不好意思，只好如此，就煩動愛卿前去代勞。” 祭遵領了聖旨，就帶了大隊人馬，鑼鼓傘扇，全副儀仗，催動駿馬，擁着寶輦，極為隆重地前去懷縣小董村恭請董永和七仙女。當時懷縣（今武陟）名為懷都，原是劉秀攻佔洛陽前的戰時首都。懷都中修有懷宮，懷宮中扎有劉秀的大本營。劉秀定都洛陽以後，仍不忘發跡聖地，把懷都作為陪都，並常來陪都的行宮中居住。因此，洛陽與懷縣之間修有寬闊、平坦、路面堅固的直通驛道，每隔三十里設一驛站，驛站中人役、馬匹、車輛盡有，飲食、草料、用品充足，兩地之間一百多里，交通非常快捷、便利。祭遵僅用了一天多時間，就將董永和七仙女請到了洛陽皇宮。 董永為劉秀、陰麗華和孩子們看過病情之後，微微一笑說：“區區小事，不足掛齒。”一句話說得眾人眉開眼笑，放下心來。 祭遵詢問到底是何病症，董永正色道：“聖上為國為民，勞累過度。以致於氣血雙虛，面色萎白，頭暈眼花，四肢無力，心悸怔忡，食少便溏，舌質淡，脈細微。太醫院進奉‘十全大補湯’為聖上治療，收效甚微，是也不是？”劉秀喜道：“先生真神人也，雖未親見，所說一毫不差。”董永接着言講：“可惜太醫院只醫其一，未醫其二，以致聖上至今未得康復。聖上因勞積虛損，導致呼吸少氣，行動喘息，心虛驚悸，咽干唇燥。醫其一應益氣補血，醫其二應養心安神。服‘十全大補湯’虛不受補，難見成效；只有服‘人蔘養榮湯’才能溫補受益，可奏全功。”劉秀大喜道：“先生真神醫也……” 陰麗華不等劉秀把話說完，就迫不及待地向董永詢問自己的病症。董永笑道：“皇後娘娘此病看似十分兇險，頭痛、肩痛、臂痛、腰痛、腿痛、腳痛，全身疼痛，經久不愈。其實是微不足道之小恙。太醫院頭痛醫頭，腳痛醫腳，顯然難以奏效。應究其病源乃皇後娘娘活動受限，靜處過多，氣血痺阻經絡所致。只有活血行氣，祛瘀通絡，方能通痹止痛，全身舒暢。娘娘服幾劑‘身痛逐瘀湯’即可痊癒。” 劉秀忙將太子劉庄推向前來詢問病情。董永言道：“太子蟲積腹痛，消化不良，面黃體瘦，肚腹滿脹，發熱口臭，大便稀溏。宜用袖曲、麥芽、山楂、雞內金、黃連、肉蔻，使君子、檳榔、木香等九味葯研末，取鮮豬膽汁和為小丸，每丸重一錢，名曰肥兒丸，太子服之可殺蟲消積，健脾清熱，恢復康健。”接着董永又為劉秀的其他兒女也一一對症下藥，開出了處方。劉秀令祭遵監督太醫院將董永的處方嚴格遵照施行，不過幾天，皇上、皇后和太子及眾皇子、公主果然藥到病除，恢復了健康。劉秀非常高興，為保以後皇室康健，執意要封董永為護國太醫師之職，統領太醫院。但董永心繫平民百姓，迷戀田園風光，不願困居深宮，執意不從，堅辭不受。弄得雙方都很尷尬。劉秀騎虎難下，董永臉色難看，七仙女趕緊設法解圍。七仙女對劉秀笑着說道：“聖上如此看重董永，真是皇恩浩蕩，令我夫妻感激涕零。但是，眾位太醫個個出身醫藥世家，門庭顯赫，飽讀醫書，身懷絕技；而董永出自寒門，半路自學成才，不過偶得臨床體會，碰巧治好三二雜症而已，自愧羞與眾太醫為伍，萬望聖上體諒。董永所講的眾人病源雖說要比庸醫高明，但卻未挖到根本，與名醫不稱。依我說，眾人病源在於體質下降，全身正氣漸不充沛，難以抵禦病疾邪氣之侵襲，因而患病。若強化身體鍛煉，不斷提高防病正氣，病邪難以沾身，就絕不會染病。提議聖上多加運動，閑暇時騎馬狩獵，清晨起習武健身。並在皇宮後花園多設鞦韆、木馬、滑梯、跳板等玩樂器材，以供皇室大人小孩活動、健身。董永能治病不算是名醫，而我能防病在先，使皇室不再患病，豈可不稱為名醫乎。” 七仙女一番話說得劉秀哈哈大笑，脫離了窘境。董永也變回了臉色，恢復了常態。劉秀笑着對七仙女說：“你既然比夫君高明，那你就留下來吧。” 七仙女嗔着臉說：“我比他高明的地方還多着吶。董永治病須人苦口，皺眉下咽；而我治病使人甜口，喜笑顏開。董永治病必須到場親診，而我治病遠在千里之外，也能祛病免災。我既有如此本領，留下無益，枉費皇宮錢糧。請聖上給我七天功夫，我能擺下良藥甜口大糖會，以食代葯，為皇室留下永保康健之神方，屆時請皇上御覽。” 劉秀拍着手道：“果能如此，朕當放汝夫妻歸家。” 董永趕緊接著說：“此話當真？” 劉秀道：“君無戲言。一切用料朕會責令祭遵保證供應。如若不如卿言，朕將會請七仙女永居皇宮。” 董永和七仙女回到住處，董永不住地埋怨七仙女誇下了海口，惹下了大禍。七仙女則胸有成竹地說：“沒有金剛鑽就不攬這瓷器活，你精通醫術，我巧手變通，二人合手，擺此大糖會沒有困難。我用咱懷縣盛產的小米和大麥作成飴糖當作包衣，包裹各種藥物，變苦為甜，做出各種賞心悅目的造型，定能渡過此道難關。” 董永和七仙女日夜操勞，合力攻關。整整苦幹了七天。 到了第八天，恰是正月二十四日的上午，董永和七仙女在一個大殿里放滿了桌子，每張桌子上擺滿了各式各樣的大托盤，每個托盤上都擺放着色彩鮮艷，形狀逗人的各種糖衣藥品。到了午時三刻，劉秀和陰皇后領着太子劉庄及所有兒女來到了大殿門前，只聽鼓樂奏響，鞭炮齊鳴，七仙女請劉秀剪綵，董永宣布良藥甜口大糖會隆重開幕。 眾人在悠揚的絲竹聲中簇擁着劉秀走進了大殿，只見迎面第一張桌子上站滿了形象逼真、維妙維肖的十二生肖：機靈偷嘴的米中鼠，舔犢情深的老黃牛，張口長嘯的山中虎，前掌擦臉的蒿中兔，騰雲駕霧的雲上龍，蜿蜒昂首的桃花蛇，四蹄奔騰的千里馬，悠閑吃草的河灘羊，捧吃仙桃的調皮猴，引吭高歌的報曉雞，搖頭擺尾的乖乖狗，憨態可掬的笑臉豬。這些外皮為麥芽糖、內芯為保健葯的十二生肖造型如同活的一樣展現在人們眼前，使孩子們愛不釋手，久久不願離開。第二張桌子上擺滿了小動物造型：龍鳳呈祥，二龍戲珠，喜鵲鬧梅，鯉魚戲蓮，兩雞爭蟲，貓逮老鼠，（長蟲）蛇戲青蛙，鴛鴦戲水，紫燕雙飛，蜜蜂採花，水牛頂架，五馬奔騰。使人看了沉迷其中，如臨其境。第三張桌子上擺滿了山水造型：泰山之雄，華山之險，黃山之奇，青城之幽，峨眉之秀，黃河之浩蕩，沁水之清流，無不表現得如詩如畫，美不勝收。第四張桌子上擺滿了人物造型：母子情深，兄妹拉手，小孩攆雞，牧童騎牛，老婦簸米，老漢牽狗，少女戴花，青年習武，每個人物造型不僅形似，而且神似，呼之欲走，栩栩如生。第五張桌子，第六張桌子……大概也要有十二張桌子吧，凡是花鳥草蟲，動物植物，山水風光，世間人物，只要能上得畫的，入得詩的，都被七仙女這雙神手隨意拿來，做成造型，擺滿了這十二張桌面。 劉秀驚呆了，看傻了，不由得脫口而出：“七仙女真神仙也，七仙女就是巧，巧手蓋世，巧奪天工。七就是巧。”皇帝金口玉言一出，便風傳天下，成了歷史定論。自此之後，“七”便成了“巧”的代名詞，兩字可以互相代用，流傳至今。君不見，酒桌上猜枚划拳便是鐵證，此是后話，在此不表。 皇后陰麗華對這些如詩如畫、形象逼真的造型讚嘆不已，詢問七仙女如何製作。 七仙女娓娓道來：“造型顏色取之天然可食植物,如菠菜之綠、桃花之紅、菊花之黃、槐葉之青等，既食用無毒，又兼有藥用之功，造型外皮由大麥芽和小米兩種主料做成，做法是以成熟大麥水浸約一日，撈起簍裝或布包，不斷洒水至發黃棕色短芽，上端芽長約寸許，下端有鬚根，味甜。以色黃、粒大、飽滿、芽完整者為佳。先將大麥芽在石碾上碾成碎末，再將小米做成能上箸的稀米飯，兩者混合在一起，再用籠蒸八九成熟，裝缸里發酵，缸底有火，火不能大，也不能太小，叫做高溫糖化。淋出漿水加火熬成糖漿，晶亮透明，顏色金黃，直熬到手能拿捏起來，才能拔成糖棍或拍成片，利用大鍋上的高溫水蒸汽進行鏟糖，然後在高溫中才可以裹葯餡兒製成各種造型，着上顏色，最後在常溫中定型。製作得有二十多道工序，周期須用七天，時間短了影響功用。” 陰麗華問道：“光是賞心悅目、香甜可口，會有藥效嗎？” 董永接言道：“兩種主料都是上好藥材。大麥芽甘、平、歸脾、胃、肝經。功能主治：消食和中、下氣回乳。主治米、面、薯、芋等澱粉食物積滯不化和乳汁郁滯、乳房脹痛。常用於食積不化、脘悶腹脹、食欲不振、嘔吐泄瀉、脾胃虛弱、乳房脹痛等症。小米糖甘、平，歸脾、胃經。功能：消食和中、健脾開胃。主治食積不化，脾虛食少。常用於食積腹脹，脘痞噯氣，脾虛食少等症。二者合用糖化，稱為飴糖，更是葯中上品。飴糖甘、溫、歸脾、胃、肺經。功能：補脾益氣、緩急止痛，潤肺止咳。主治：勞倦傷脾、氣短乏力、納食減少、虛寒腹痛、肺虛咳嗽、乾咳無痰、氣短作喘。飴糖上若粘滿炒熟的芝麻，稱之為芝麻糖。芝麻也是一味補益良藥，性味甘、平。入肝、腎經。功能：補肝腎、潤五臟。主治：肝腎不足，虛風眩暈、風痺癱瘓，大便燥結，病後虛羸，鬚髮早白，婦人乳少。吃一口芝麻糖，甜上加香，香甜滿口，藥效更<