魯酒在我國有哪些典故

魯酒在我國有哪些典故

魯酒在我國有哪些典故

魯酒在魯國的名聲簡直成了薄酒和壞酒的代名詞。這壞名聲則來源於《莊子》的一個典故。《莊子·胠篋篇》:“魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。”因為聖人出世大盜也出現,究竟有無道理我們且不去管它。令我們感興趣的是,因為魯酒薄而引發了幾國的大混戰!

傳說戰國時,楚宣王一時強盛,令諸侯朝見。各路諸侯皆到,獨魯恭公姍姍來遲,而且送的酒很薄,宣王很生氣,欲侮辱恭公。恭公不屈,據理嚴詞抗爭:“我是周公的後代,在諸侯中為長,行天子的禮樂,對周王室是有功勛的。我給你送酒已經屈尊降禮了,你還責備我送的酒薄,不是太過分了嗎?”說罷拂袖而去,不辭而別。楚宣王大怒,於是聯合齊國大兵攻魯。魏惠王早想攻打趙國,只因害怕楚國來救一直未敢興兵。現在楚國與魯國交戰,無暇他顧,魏國便趁機發兵圍攻趙國的都城邯鄲。“魯國薄而邯鄲圍”的典故,後來借指因其他事的牽連而跟着遭殃的意思。這件事給魯酒也定了位,魯酒的惡名也傳揚開了。

其實魯恭公帶着味道寡淡的薄酒,故意晚去,顯然是有意輕慢楚宣王,那酒極可能是兌過水的,算不得魯酒的正宗產品。若魯國就只能生產這種劣質酒,楚宣王也就不會怪罪發怒了。“魯酒薄如水,邯鄲開戰場。”白居易《雜感》詩不過演繹那個古老的典故,其實白先生很可能沒有親口嘗過魯酒的好壞。而在濟寧寓居多年的人稱詩酒英豪李白,卻是喝過不知多少魯酒,並留香詩中。他詩中多次提到魯酒,均懷着喜愛,毫無貶義的。“魯酒不可醉,齊歌空復情。”

今天的魯酒——濟寧地區出的酒,其數量之多,品質之佳,絕對更是前無古人的。我們不妨可笑地再作一次設想,如果當年魯恭公送的是心酒、金貴、微山湖特曲、孔府宴等包含情意和文化氣息的佳釀,楚宣王的御臉肯定會堆滿燦爛的笑,那一場場廝殺便可避免了。

山東歷史文化悠久而深厚,為魯酒賦予了深厚的歷史根基。魯酒幾乎每個品牌都能得到文化的支撐,只有將深厚的歷史文化同產品有機地、緊密地結合在一起,魯酒文化才能體現得更加淋漓盡致。

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