魯酒在我國有哪些典故

魯酒在我國有哪些典故

魯酒在魯國的名聲簡直成了薄酒和壞酒的代名詞。這壞名聲則來源於《莊子》的一個典故。《莊子·胠篋篇》：“魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。”因為聖人出世大盜也出現，究竟有無道理我們且不去管它。令我們感興趣的是，因為魯酒薄而引發了幾國的大混戰!

傳說戰國時，楚宣王一時強盛，令諸侯朝見。各路諸侯皆到，獨魯恭公姍姍來遲，而且送的酒很薄，宣王很生氣，欲侮辱恭公。恭公不屈，據理嚴詞抗爭：“我是周公的後代，在諸侯中為長，行天子的禮樂，對周王室是有功勛的。我給你送酒已經屈尊降禮了，你還責備我送的酒薄，不是太過分了嗎?”說罷拂袖而去，不辭而別。楚宣王大怒，於是聯合齊國大兵攻魯。魏惠王早想攻打趙國，只因害怕楚國來救一直未敢興兵。現在楚國與魯國交戰，無暇他顧，魏國便趁機發兵圍攻趙國的都城邯鄲。“魯國薄而邯鄲圍”的典故，後來借指因其他事的牽連而跟着遭殃的意思。這件事給魯酒也定了位，魯酒的惡名也傳揚開了。

其實魯恭公帶着味道寡淡的薄酒，故意晚去，顯然是有意輕慢楚宣王，那酒極可能是兌過水的，算不得魯酒的正宗產品。若魯國就只能生產這種劣質酒，楚宣王也就不會怪罪發怒了。“魯酒薄如水，邯鄲開戰場。”白居易《雜感》詩不過演繹那個古老的典故，其實白先生很可能沒有親口嘗過魯酒的好壞。而在濟寧寓居多年的人稱詩酒英豪李白，卻是喝過不知多少魯酒，並留香詩中。他詩中多次提到魯酒，均懷着喜愛，毫無貶義的。“魯酒不可醉，齊歌空復情。”

今天的魯酒——濟寧地區出的酒，其數量之多，品質之佳，絕對更是前無古人的。我們不妨可笑地再作一次設想，如果當年魯恭公送的是心酒、金貴、微山湖特曲、孔府宴等包含情意和文化氣息的佳釀，楚宣王的御臉肯定會堆滿燦爛的笑，那一場場廝殺便可避免了。

山東歷史文化悠久而深厚，為魯酒賦予了深厚的歷史根基。魯酒幾乎每個品牌都能得到文化的支撐，只有將深厚的歷史文化同產品有機地、緊密地結合在一起，魯酒文化才能體現得更加淋漓盡致。