魯班造橋和發明鋸子的故事
能工巧匠的傳說。魯班是春秋末期魯國的一個工匠，名叫公輸般。春秋戰國是中國從奴隸制向封建制過渡的社會大變動的時代。手工工匠獲得一定程度的自由，新的生產力的出現和生產工具的變革為工藝技術的提高創造了條件。公輸般在這個時期對工藝製造作出了傑出的貢獻。由於他技藝超群，又是魯國人，所以後來人們就稱他為“魯班(般)”。最早記載魯班事迹的是《墨子》，在《禮記·檀弓》、《風俗通義》、《水經注》、《述異記》、《酉陽雜俎》以及一些筆記和方誌中也有著錄。戰國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變成為一個傳說式的人物。
魯班的傳說大致可以分為兩類：
一類是講他發明創造的故事。古代典籍中記載魯班創造雲梯、戰舟、磨、碾、鑽、刨，還有他創造門戶鋪首等的故事。近代民間仍有魯班發明鋸子，他的妻子發明傘的傳說。
另一類魯班傳說，是關於他修建各地著名橋樑、殿宇、寺廟等建築的故事。這類傳說早有流傳，近代民間傳說還有：北京白塔寺白塔的裂縫是魯班給鋦好的；河北保安附近的雞鳴驛石橋沒有完成，那是因為魯班造橋時，姐姐（或妹妹）怕他過於勞累，提前學了雞叫，魯班因而停工的緣故；山西永樂宮是魯班修建的；四川大足山北山石像是魯班雕刻的；杭州西湖上“三潭映月”的三座石塔，是魯班鑿來鎮壓黑魚精的石香爐的三隻腳等，其中以魯班修趙州橋的傳說最為著名，元初編集的《湖海新聞夷堅續志》（後集卷二）有收錄。
趙州橋名“安濟橋”，本是隋代工匠李春設計修建的，所謂魯班修趙州橋，純屬民間傳說，並非史實。上述魯班在各地的修建，以及列在他名下的某些發明創造（如造鋸），也都是人民群眾在不同歷史時期所創作的傳說，並非春秋時期公輸般的勞績。
歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很早就稱讚魯班的“巧”，說他造的木頭鳥能飛，木頭人能夠勞動，他造的燈台點燃后可以分開海水，他的墨斗拉出線來就可以彈開木頭，他可以用唾液把碎木粘合成精美的樑柱，他可以在一夜之間建起三座橋，等等。
舊時代工匠對魯班的敬仰還表現在他們的民俗活動中。在過去，木工、瓦工、石匠等都奉魯班為“祖師”，為他建廟奉祀。明代初年彙編的關於土木工匠營造法式的書命名為《魯班經》，書中還專門講了“魯班仙師源流”。魯班傳說在團結教育工匠方面，起了很大的作用。
魯班傳說除在漢族人民中傳播外，在一些少數民族(如白、壯、苗、瑤、□、水、土家、仡佬、布依等族)中也有流傳。