老君和玉仙聖母

老君和玉仙聖母

老君和玉仙聖母

玉仙聖母是太古初期的一個神女,相傳她的娘家是今天的水頭村,一天,她來到嵩山北麓的浮戲山,只見山峰峭拔,峽谷幽深,林木蔥鬱,潭泉噴玉,心中暗暗稱奇。又往前行,但見九個山峰環繞一個盆地,風景十分秀美,東面一座山頭,狀如鳳飛,在盆地上,形成一個半畝多大的清幽幽的水潭。水潭四周,山石嶙峋,狀如龍盤。真是山展畫屏,泉鳴玉鍾,龍盤鳳飛,藏風藏氣。玉仙聖母高興極了,便決議在這棲身。

她想在溪邊做個記號,表示自己已經佔下這個地方。猛然間她發現溪邊已經扎着一根拐杖,原來這裡早已被人佔去。於是,她悄悄脫下繡鞋,埋在地下,然後又將老君的拐杖扎在埋繡鞋的地方,然後沿着彎曲的溪流,往山裡走去。

再說老君是跑遍了名山大川,最後才選定這個地方的。他插了自己的拐杖,證明這裡他已佔下,然後邁着方步優哉游哉遊覽這裡的風光。他先在一個清水潭裡飲了水,又在另一個潭裡洗了澡,,頓覺渾身清爽,便登上一個狀如香爐的山峰,選好支爐煉丹的地方,最後,信步走下山來。

忽然他好像聽得有人叫他,回頭一看,原來是自己的師妹玉仙。玉仙在他們師兄妹中,是最乖巧伶俐的。老君笑道:“師妹,你這個丫頭,怎麼在我的地盤內亂跑哇?”玉仙也笑道:“師兄說話不嫌牙磣,明明你在我的地盤上亂跑,卻來倒打一耙!”

老君正色說:“此地我已佔下!”

玉仙也正色說:“此地我已佔下!”

老君說:“可有憑據?”

玉仙說:“你可有憑據?”

老君說:“九龍口上,有我的拐杖插地為記!”

玉仙說:“九龍口上,有我的繡鞋埋圖為記!”

於是師兄妹二人來到鳳飛岡下、九龍口上,老君見自己的拐杖插得好好的,呵呵大笑道:“你來看看,拐杖是不是我的?”

玉仙說:“拐杖是師兄的不錯!”

老君說:“你該承認這裡是我的地盤了吧?”

玉仙不慌不忙,上前拔下拐杖,誰知,拐杖卻帶去一隻繡花鞋來,正好扎透鞋底。玉仙說:“師兄,你來看看,這繡鞋是我的不是?”

老君看看繡鞋說:“不錯,是你的。”

玉仙笑道:“既然都不錯,說明我倆兒都佔下了。但得分出個先來後到,你看,這拐杖扎在繡鞋里,說明繡鞋佔地在先,拐杖佔地在後,是不是這個道理?”

老君明知玉仙耍刁,嘴上又沒法分辯,只得說:“好吧!既然你先佔下,那我就走?”說著,動身要走,玉仙上前拉住老君說:“師兄慢走。”老君停住腳步,聽玉仙說:“這裡既是我的棲身之地,我就應該給這一帶百姓造些福祉,還望師兄鼎助。”老君聽了,哭笑不得,最後說:“你這個丫頭,我不跟你一般見識,給你留一把蟲,再撒一把煤面子。”說著,在口袋裡掏出一把銀白色的蠶蟲順手一撒,又在靴筒里抓一把黑煤朝地上一撒,說道:“行了吧?”玉仙說:“一把煤面子不夠燒怎麼辦?”老君邊走邊說:“不夠燒摻點紅土瓣子。”說罷,揮起拐杖朝地下一搗,地下被搗個大窟窿,老君便順着窟窿過河北,上太行山去了。

後來,這座山上到處都是桑蠶,玉仙聖母在這裡養蠶取絲,紡線織布,使人類有衣穿。山下蘊藏着煤層,就是老君撒下的那一把煤面子。而鞏縣一帶和煤時,都要摻些紅土。直到如今,老君當年飲水的潭,洗澡的潭都在。飲水的潭叫做老君罐,洗澡的潭叫老君潭,至於老君用拐杖搗的那個洞,便是被稱作:“十八層地,十八層天”的老君洞了。

編輯:彌合

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