老君和玉仙聖母
玉仙聖母是太古初期的一個神女，相傳她的娘家是今天的水頭村，一天，她來到嵩山北麓的浮戲山，只見山峰峭拔，峽谷幽深，林木蔥鬱，潭泉噴玉，心中暗暗稱奇。又往前行，但見九個山峰環繞一個盆地，風景十分秀美，東面一座山頭，狀如鳳飛，在盆地上，形成一個半畝多大的清幽幽的水潭。水潭四周，山石嶙峋，狀如龍盤。真是山展畫屏，泉鳴玉鍾，龍盤鳳飛，藏風藏氣。玉仙聖母高興極了，便決議在這棲身。
她想在溪邊做個記號，表示自己已經佔下這個地方。猛然間她發現溪邊已經扎着一根拐杖，原來這裡早已被人佔去。於是，她悄悄脫下繡鞋，埋在地下，然後又將老君的拐杖扎在埋繡鞋的地方，然後沿着彎曲的溪流，往山裡走去。
再說老君是跑遍了名山大川，最後才選定這個地方的。他插了自己的拐杖，證明這裡他已佔下，然後邁着方步優哉游哉遊覽這裡的風光。他先在一個清水潭裡飲了水，又在另一個潭裡洗了澡，，頓覺渾身清爽，便登上一個狀如香爐的山峰，選好支爐煉丹的地方，最後，信步走下山來。
忽然他好像聽得有人叫他，回頭一看，原來是自己的師妹玉仙。玉仙在他們師兄妹中，是最乖巧伶俐的。老君笑道：“師妹，你這個丫頭，怎麼在我的地盤內亂跑哇？”玉仙也笑道：“師兄說話不嫌牙磣，明明你在我的地盤上亂跑，卻來倒打一耙！”
老君正色說：“此地我已佔下！”
玉仙也正色說：“此地我已佔下！”
老君說：“可有憑據？”
玉仙說：“你可有憑據？”
老君說：“九龍口上，有我的拐杖插地為記！”
玉仙說：“九龍口上，有我的繡鞋埋圖為記！”
於是師兄妹二人來到鳳飛岡下、九龍口上，老君見自己的拐杖插得好好的，呵呵大笑道：“你來看看，拐杖是不是我的？”
玉仙說：“拐杖是師兄的不錯！”
老君說：“你該承認這裡是我的地盤了吧？”
玉仙不慌不忙，上前拔下拐杖，誰知，拐杖卻帶去一隻繡花鞋來，正好扎透鞋底。玉仙說：“師兄，你來看看，這繡鞋是我的不是？”
老君看看繡鞋說：“不錯，是你的。”
玉仙笑道：“既然都不錯，說明我倆兒都佔下了。但得分出個先來後到，你看，這拐杖扎在繡鞋里，說明繡鞋佔地在先，拐杖佔地在後，是不是這個道理？”
老君明知玉仙耍刁，嘴上又沒法分辯，只得說：“好吧！既然你先佔下，那我就走？”說著，動身要走，玉仙上前拉住老君說：“師兄慢走。”老君停住腳步，聽玉仙說：“這裡既是我的棲身之地，我就應該給這一帶百姓造些福祉，還望師兄鼎助。”老君聽了，哭笑不得，最後說：“你這個丫頭，我不跟你一般見識，給你留一把蟲，再撒一把煤面子。”說著，在口袋裡掏出一把銀白色的蠶蟲順手一撒，又在靴筒里抓一把黑煤朝地上一撒，說道：“行了吧？”玉仙說：“一把煤面子不夠燒怎麼辦？”老君邊走邊說：“不夠燒摻點紅土瓣子。”說罷，揮起拐杖朝地下一搗，地下被搗個大窟窿，老君便順着窟窿過河北，上太行山去了。
後來，這座山上到處都是桑蠶，玉仙聖母在這裡養蠶取絲，紡線織布，使人類有衣穿。山下蘊藏着煤層，就是老君撒下的那一把煤面子。而鞏縣一帶和煤時，都要摻些紅土。直到如今，老君當年飲水的潭，洗澡的潭都在。飲水的潭叫做老君罐，洗澡的潭叫老君潭，至於老君用拐杖搗的那個洞，便是被稱作：“十八層地，十八層天”的老君洞了。
編輯：彌合