南京清涼寺的"解鈴還須繫鈴人"

南京清涼寺的"解鈴還須繫鈴人"

南京清涼寺的"解鈴還須繫鈴人"

南京作為一座歷史文化古城,很多歷史典故都出自南京,還有很多典故的發生地就在南京。中國人耳熟能詳的成語"解鈴還須繫鈴人"就出自南京清涼山上的清涼寺。

這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載:南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師,他性格豪放,平時不太拘守佛門戒規,寺內一般和尚都瞧不起他,唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次,法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚:"誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?"大家苦思冥想,卻都回答不出來。這時法燈剛巧走過來,法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道:"只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人,才能夠把金鈴解下來。"法眼聽后,認為法燈頗能領悟佛教教義,便當眾讚揚了他。

南京清涼寺的"解鈴還須繫鈴人"

這件事之後法燈深得法眼禪師的賞識,後來在法眼禪師座下作維那(寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人),協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。法燈禪師不僅是一位得道高僧,在文學方面還有很深的造詣。

原出自宋·惠洪《林間集》卷下載。原文章是:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:"虎項下金鈴,何人解得?"眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:"大眾何不道:'系者解得。'"由是人人刮目相看。

這句話原是佛家語,後人將之歸納為成語"解鈴還須繫鈴人"流傳至今。到了清朝,曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以"心痛還得心藥醫,解鈴還需系鈴人"加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情,仍然由誰去解決。"解鈴還須繫鈴人"也寫作"解鈴系鈴",其中的"系"應該念作xì,這是有原因的。因為在"解鈴系鈴"這個典故里,"系"的意思是把鈴鐺用繩索栓起來,掛在老虎脖子上。從語義的時間先後來看,"系"的"栓縛、掛"義古已有之,而讀jì的"打結"字義,是晚於宋代才出現的。

幾千年過去,如今誕生這句成語的清涼寺早在6年前拆遷了。在原清涼寺遺址上復建如今的清涼寺是兩座紅牆黑瓦的古建築。

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