南京部分老地名典故
望仙橋（資料圖）
花牌樓 街巷，已廢。昔日位於太平南路中段，北起文昌巷，接原吉祥街，南至戶部街，接太平街。因明初朱元璋為表彰開國功臣常遇春，在常府西側修築的一座華麗的牌樓，人稱花牌樓。街因以得名。民國《首都志》載：“花牌樓，常府西牌樓也。一名雍睦里。清道光中李太守璋煜以其守更嚴肅改名太平路。”民國時曾發展為書店街。
望仙橋 橋，已廢。昔日位於朝天宮之西古運瀆河上，即今文津橋與張公橋之間，古之西州橋，以西州城得名矣；宋之武衛橋，明弘治至正德年間大文人史忠，字廷直，自號痴翁。他能詩作畫，精通音律，能做新聲樂府，性格豪放，不拘小節，不喜結交權貴，終身不肯出來做官。其妻何玉仙也是多才多藝之人工書善畫，尤通音律。史忠為提高她的技藝，曾覓兩京絕手琵琶張祿授之以技，使其盡得其妙。夫妻倆感情很深，每當玉仙外出將歸時，史忠就站在武衛橋上凝望，故時人稱之謂“望仙橋”、“史橋”。
東府城 亦叫東城。古城湮滅久遠，昔日位於明皇城西安門外，青溪橋東，南臨淮水。東晉安帝義熙十年（414）冬建。原為東晉簡文帝司馬昱任會稽王時的舊府第。後為操縱朝政的會稽王司馬道子居宅。太元十四年（389）六月，司馬道子移揚州治所於東第，時人呼為東府。義熙十年劉裕在東府原有建築的基礎上，興建府城，故稱東府城。東城府開東、南、西三門，無北門，城周三里九十步。東晉以宰相領揚州牧，東府城既是相府，又是揚州刺史治所。形勢險要，每建康有事，必置兵鎮守。景和元年（465），一度改東府城為未央宮，昇明三年（479），蕭道成晉封為齊王，以東府城為齊王宮。梁武帝末年，東府城政築磚牆。梁敬帝紹泰末年，城在兵火中焚毀。陳天嘉年間（560--566），城東遷三里，於齊安寺西重建府治，陳亡后廢棄。
長干里 長干里，今指位於中華門外長干橋南，東側立有“古長干里”牌坊。古長干里則範圍很廣，涵蓋今內秦淮河以南、雨花台一帶。“干”是南京古代地方話用字，意為山隴之間的長條形平地地形；有大長干、小長乾和東長干之分，大長干即今石子崗，小長干為今石子崗以北，內秦淮河以南，雨花路以西地帶，東長干則指在內秦淮河以南雨花路以東地帶。“里”是古時居民區名稱的通名。
長干里地勢高亢，南有雨花台，北有秦淮河，西則長江相護，又處秦淮河入江通道旁，自古戰略地位極為重要。春秋戰國時代，長干里一帶已是人煙稠密之地，加之交通便利、物產豐富，故公元前472年范蠡率領着越國士兵始築越城於此，是為南京城市最初的雛形。秦、漢以至唐代，長干里吏民雜居。以秦淮河之故，長干里人多以舟為家，以販為業，從事商業活動，長干里也成為最大的商業區和貨物集散地。及至明代，此處形成兩大專業集市，一為“大市”集市，以經營糧食和其它農副產品為主；一為“來賓街市”，以經營竹木薪炭為主。
長干里又是佛教中心。東吳赤烏四年（241），南京最早的寺廟建初寺即建於此。明永樂年間（1403-1424年），又在此建大報恩寺，一時蜚聲中外，大報恩塔琉璃寶塔被稱為中世紀世界七大奇觀之一。南京土話“出了南門儘是寺（事）”，即緣於此處寺廟之多、香火之盛。
使古長干里更加聞名遐邇的緣由，是唐代詩人李白“最柔情的詩句”《長干行》，中有句云：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”“青梅竹馬”、“兩小無猜”的天真爛漫與童年稚趣，呈現出純潔無邪的美好意象，動人心懷。而使長干里之美好意象更為豐富者，還有唐人崔顥等描述船家生活的《長干曲》，以及舊時“長乾折柳”的習俗。崔顥仿《樂府歌辭》舊題所作《長干曲》，繪出盛唐長乾兒女戀情的風俗畫卷；組詩之二“家臨九江水，來去九江側。同是長幹人，生小不相識”，長干船家的飄泊之感與相慕之情油然紙上。又古代人們送朋友南出城區，送到長干為止，再折一根柳枝相贈，表達依依離情。如此，長干船家、長乾折柳與樂府舊題“長干行”等等，反覆為騷人墨客歌而詠之，強化着長干所代表的豐富意象。
也許，長干里那份“青梅竹馬”、“兩小無猜”的純潔與長干送別的真情，正是南京人雖經滄桑卻率真性情不變、純樸誠摯不變的真實寫照；而作為老南京典型居民區的“長干故里”，亦為清“金陵四十八景”之一。
永昌里街巷，已廢。昔日位於今南京城西南角的鳳游寺南。傳南朝宋文帝元嘉十六年時，有三隻頭小足高、五顏六色、叫聲悅耳、狀若孔雀的大鳥，飛落在永昌里王凱家的花園中李樹上，鳴叫不已，招來了一大群各種鳥類，跟隨其比翼而飛。當時人們認為，這三隻鳥就是百鳥之王----鳳凰。各種鳥類隨鳳凰翔集就是“百鳥朝鳳”，古人認此為太平盛世的象徵，值得慶賀和紀念的大事。此刻，揚州刺史，彭城王義康便將百鳥翔集的永昌里改名鳳凰里。後來，又在保寧寺后的山上築台建樓來紀念這件美事，並命名為鳳凰台，所在之山名鳳台山。
上江考棚 街巷，已廢?在今中華門城堡東側，即門東地片。南起新民坊,北至剪子巷?2006年城市改造中被拆除。明朝初年，南京作為都城，今安徽、江蘇兩省位處京畿，參加科舉考試的考生都得來南京先參加預試，通過後方可參加鄉試。時稱安徽境域為上江，江蘇境域為下江。明?清科舉考試,此處一度曾為上江考生預試的考場，故名上江考棚?上江考棚經歷過數次遷徙，惟門東這裡留下其名。據清《同治上江兩縣誌》卷十一《建置》載，上江考棚始置於朝天宮皇甫巷，同治四年（1865）十月遷至南京門東三條營附近方家巷，同治十二年（1874）遷建於中正街，至廢科舉制度止，至今在白下路市第六中學校園內還保存着上江考棚的老建築。
沙灣街巷，已廢。昔日位於今中華門內西側，內秦淮河南岸的釣魚台與飲馬巷交接處。即古之永安坊，因秦淮河在此曲流而得名沙灣，俗稱沙窩。沙灣在明清時，為南京最大的魚市場，也是南京絲織業的中心地。南京地區的絲織業源遠流長，三國孫權時，就有專門織錦的宮女千人之多；東晉末年，織錦業已遍及民間。1950年併入釣魚台。
杏花村古村落，已廢。昔日位於今南京城西南隅，鳳台山、花露崗南側低丘地帶。春秋戰國時，毗鄰長干里鬧市區，此地亦為人煙稠密之地。“村中人家多植杏樹，間竹成林，春來花開，青旗紅樹，掩影如畫”，故名杏花村。三國東吳間，江南手工業興盛，村裡絲織和釀造作坊鱗次擳比。東晉義熙年間，建康（今南京）已手工織造出雲錦，釀造出香醇的美酒。南朝劉宋間，在建康設有錦署，上品佳釀“金陵春”在全國堪稱“一地之長，一方之秀”，已膾炙名人之口，杏花村則以出售“金陵春”佳釀聞名於世。進入杏花村，酒肆門前酒旗飄，以招攬顧客，在村內酒令飛揚，每每醉飽而歸，故是時有“來到杏花村，不飲也醉人”之說。晚唐大詩人杜牧，時任池州刺史，於大和七年(833)春，由宣州赴揚州淮南節度使府，途經江寧（今南京），以吟詠“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首七言絕句，描述他沽酒的場景。詩人以這種清雄俊逸的筆觸，抒寫了現實廣闊的題材。富有鮮明特色的《清明》詩，一時唱響了大江南北，千百年來，世人傳誦不衰，杏花村亦隨詩文而名揚四海。基於攀龍附鳳之工，全國相繼出現了十九處“杏花村”。其中最為著名的，亦是為杜詩爭議不休的有六處，除了南京杏花村之外，還有山西汾陽、山東水泊梁山、安徽貴池、湖北麻城和江蘇豐縣等處的杏花村。隨着歷史的風風雨雨，杏花村亦飽經滄桑，至元末，村內遭受一場戰火，杏樹林被摧毀殆盡，僅剩“老樹數株”。明代又進行大面積復植，逐步恢復舊觀，可惜，當清軍進入，杏花村又重遭毀壞。以後，傑出名家吳敬梓不忍林區被損，又興工補植100餘株，致使杏花村留住了舊日的風采，仍為人們觀賞的勝境，沽酒的雅處。“杏花沽酒”名列清“金陵四十八景”之一。至清代晚期，杏花村已日漸荒圮，后蕩然無存。1958年，因興建南京第一棉織廠，被佔用而廢棄。
江乘古縣，已廢。昔日治所在今棲霞山附近江邊。與六合區瓜埠鎮隔江相望。為古代長江下游南北交通要津和軍事重地。公元前210年，秦始皇東巡，自會稽還，過吳，在此從江乘渡，遂置縣以銘之。漢屬丹陽郡。歷經三國至晉，時置時廢。隋開皇初年，江乘縣撤廢。