有姓的來源 怎麼取名好聽
有姓的來源
一、來源有五。
1、源於有巢氏，出自上古複姓有巢氏，屬於以居邑名稱為氏。
2、源於改姓，出自明太祖時期大臣子有日興，屬於帝王賜姓改姓為氏。
據清朝乾隆三十二年(公元1767年)詔修的史籍《續通志·氏族略》中記載，宥氏，本來就是有氏，出自明太祖朱元璋洪武初年的明軍將領有日興，因其有功於朝廷，明太祖朱元璋在高興之下就賜他在姓氏“有”字上加個“”蓋頭，成了“宥”字。當時，天下的有氏一族幾乎都跟著改成了宥氏。
3、源於姬姓，出自春秋晚期孔子弟子冉求，屬於以先祖名字為氏。
冉求，公元前522～前469年待考，字子有，魯國人，小孔子二十九歲。他是孔子的得意門生，在孔子七十二賢弟子中排名在第五位。冉求曾做過魯國貴族季氏家族的家宰。
4、源於官位，出自秦漢時期官吏有秩，屬於以官職稱謂為氏。
有秩，是秦、漢時期郡縣級建制之下的鄉一級行政機構最高長官的稱謂，是當時最基層的國家區域行政管理機構，職掌賦稅及訴訟。有秩一般多由郡令任命，官秩一百石。“有秩”這種官稱一直到曹魏文帝曹丕黃初元年(公元220年)被廢黜，將其改稱為“令長”，但機構建制依然存在，只不過換了一種稱謂，依然由郡守任命。這種行政建制為歷朝歷代所沿襲，一直到民國時期。距縣治近者稱鎮長，遠者稱鄉長，至今亦然，不過爾爾。
在有秩的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者。
稱有秩氏，後大多省文簡改為單姓有氏、秩氏，世代相傳至今。
5、源於契丹族，出自宋遼時期遼國官吏有司歷，屬於以官職稱謂為氏。
有司歷，是遼國契丹族政權仿照北宋王朝的司天監所設置的官位，隸屬於南面朝官司天監，職掌天文、曆法和文史記載，以及相關的祭祀活動，其官位在太史令之下。在宋徽宗趙佶宣和七年(遼天祚帝耶律·延禧保大五年，金太宗完顏晟天會三年，公元1125年)，在北宋王朝與金國政權的聯手攻擊下，遼國滅亡，一些有司歷成為金國的臣子。
二、遷徙分佈，聚集地
有氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省則名列第一千一百九十位，人口僅三千餘，佔全國人口總數的0.00019%左右，望族出東海郡。有姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據《路史》記載：“有氏，古帝有巢氏之後。”有巢氏，是始教人以居處這法的古帝，他的年代，有人說是在燧人氏之前，有人則認為是在伏羲之後，確實的情形，雖沒有具體的史料可證，可是，他對於中華民族進化的功勞，卻是長久以來公認的。在我國歷史上成名甚早的有氏，近600年來，已經極少見到，是什麼原因呢？這個問題，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾經出了一位十分出色的子弟叫有日興，由於功於朝廷，所以，皇帝特別送給他一個寶蓋頭，賜姓為“宥”。
在帝王專制時代，被皇帝賜姓，可以說是一種至高的榮耀。所以，當時的有氏家族，也就跟著紛紛姓了宥。關於有氏被賜姓為宥氏，《明史》是這樣記載的：“有日興，洪武時於上加，賜姓為宥。”此外，《萬姓統譜》中也指出：“洪武時有日興上加賜姓宥，為宥姓之始。”這就是有姓極為少見的原因。有姓確實是個很少見的姓氏，據統計“有”這個姓氏全國只有3000多人。有子的第76代孫有令衡說：“在漢族的氏族裡面姓有的算少數氏族，不叫少數民族，你這個姓氏很少了，很少很少。我們參加工作到外地去登記幹什麼的，人問你貴姓，我說我姓有，哪個有啊，我說有沒有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居東海郡（漢代置郡，在今天山東省郯城一帶）。
三、郡望堂號
郡望
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：１治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人群定居，時境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期為越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。２東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。３南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州為東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
堂號
東海堂：以望立堂。
平陰堂：以望立堂。