關上燈過一個古典的中秋節

關上燈過一個古典的中秋節

關上燈過一個古典的中秋節

花是秋後艷,月是故鄉明。前者似有道理,但後者不一定正確。從天文學上來說,中國最佳的賞月之處為中原地區,道理很簡單,中原地區相對於中國其他地區,是近月點。近則大,近則圓。

除此,中秋時節,中原地區的氣候要好過江南。農曆八月,南方還有暖濕氣流活動,氣溫還在三十攝氏度左右徘徊,天上雲層也厚,難得有一個清朗的天。而中原地區就不同了,即便有暖濕氣流,一進入內陸就成了強弩之末了。因而北方的天空要比南方清朗得多,在那裡賞月,更能領略中秋月之魅力。

今年中秋、國慶連休八天長假,網上有人倡議中秋到野外露營,享受那一輪圓月。此前還聽說有一位鄭州詩人,倡議中秋夜所有市民把家裡的燈關閉一小時,以便在城裡欣賞一下天空中的月亮。他說:“關掉炫目的燈光,讓喧囂的城市沉靜下來,在同一輪月亮下,我們懷念遠方的親人,悼念死難的同胞,梳理走過的征程,思考人生的方向。”

這樣倡議自然不可能實施,但是我支持他的倡議。他嚮往的無疑是古典中的中秋意境:團圓、思鄉、惆悵、孤寂……這些都與人生意義的追問有關。

而如今的中秋節,有些“變味”了。中秋對於古人來說,是團圓,是詩意。對於尚存古典情懷的文人來說,是領略其秋之冷魄;而對於商人來說就是銀兩和銅鈿了。

看如今之中秋氛圍,真的令人失望。市井之中充滿了“迎來送往”,商場里的高則上千元的豪華月餅,也不是普通老百姓能享用得起的。中秋其實再也不是原先的那個中秋節了,

清代的敦禮臣在《燕京歲時記》記下了當年的中秋節:“京師之日八月節者,即中秋也。每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈,至十五月圓時,陳瓜果於庭以供月,並祝以毛豆雞冠花。是時也,皓魄當空,彩雲初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節也……”

敦禮臣所述燕京中秋,令人韻味無窮。那才是原汁原味的中秋。

中秋,是古典的中秋,是詩意的中秋,是中國傳統文化一脈相承的中秋,我們割捨不了中秋文化中原來那種孤寂、絕美的詩意基因。古典的中秋雖是一個團圓的節日,但骨子裡卻是凄絕美麗的。

古人寫過不少中秋月,唐代的李嶠在《中秋月》中寫道:“圓魄上寒空,皆言四海同。安知千裡外,不有雨兼風。”白居易也作過《中秋月》,寫道:“萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。”北宋的晏殊在《中秋月》詩中:“十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。”

仰則觀象於天,俯則觀法於地,詩人的“多愁而善感”,他們懷着鄉愁,慨嘆人生之際遇,努力尋找夢想中的精神家園,延續着對生命意義的終極思考。

讓我們在那個滿月的夜晚,在那輪月亮下,懷念逝去的親人,梳理自己走過的征程,思考人生的方向。過一個詩意的中秋

陸地

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