端午節雜談

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又是一年端午節來到,由於今年有個閏四月,把端午節足足推遲了一個月。中國人的節日都是按照中國的傳統曆法定立的,這裡就不多言可以參考其他文章。端午節應該是個很隆重的節日在我的印象里,吃粽子、賽龍舟、掛香包、戴五色線。筆者小的時候奶奶還用黃布縫製一個肚兜上面縫上蠍子、蜈蚣、蛤蟆、長蟲、壁虎五毒來辟邪。

一個節日承載着祖祖輩輩中國人的血脈承繼,一種風俗寄託着民族精神。從屢遭排擠愛國詩人屈原的縱身一跳,獲得人民群眾追思愛憐包成粽子投江紀念,或是南朝 蕭梁 時期宗懍所著的《荊楚歲時記 》,是一部中國古代荊楚 地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載着:“按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥 碑雲,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。”認為東吳 地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥,與屈原無關。這些都已不重要我們的節日是發自內心的。

其實端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個思想一直傳了下來,所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實,這是由於夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫 也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習慣。種種節俗,如採藥,以雄黃酒 灑牆壁門窗,飲蒲酒等,看似迷信,但又是有益於身體健康的衛生活動。在電視劇《新白娘子傳奇》有這樣一個情節,許仙和白娘子結婚後一個端午節,他們按照傳統吃粽子和雄黃酒就着實另白素貞膽戰心驚,由於她是千年練就的蛇妖,蛇又是五毒之一,但又無法推辭喝下雄黃酒化出了原形把許仙這個凡人嚇得魂魄四散。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質 ,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,並含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。今天這些衛生習俗仍然是應發展,並應弘揚傳承的。

又是一年端午節來到,由於今年有個閏四月,把端午節足足推遲了一個月。中國人的節日都是按照中國的傳統曆法定立的,這裡就不多言可以參考其他文章。端午節應該是個很隆重的節日在我的印象里,吃粽子、賽龍舟、掛香包、戴五色線。筆者小的時候奶奶還用黃布縫製一個肚兜上面縫上蠍子、蜈蚣、蛤蟆、長蟲、壁虎五毒來辟邪。

一個節日承載着祖祖輩輩中國人的血脈承繼,一種風俗寄託着民族精神。從屢遭排擠愛國詩人屈原的縱身一跳,獲得人民群眾追思愛憐包成粽子投江紀念,或是南朝 蕭梁 時期宗懍所著的《荊楚歲時記 》,是一部中國古代荊楚 地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載着:“按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥 碑雲,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。”認為東吳 地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥,與屈原無關。這些都已不重要我們的節日是發自內心的。

其實端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個思想一直傳了下來,所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實,這是由於夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫 也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習慣。種種節俗,如採藥,以雄黃酒 灑牆壁門窗,飲蒲酒等,看似迷信,但又是有益於身體健康的衛生活動。在電視劇《新白娘子傳奇》有這樣一個情節,許仙和白娘子結婚後一個端午節,他們按照傳統吃粽子和雄黃酒就着實另白素貞膽戰心驚,由於她是千年練就的蛇妖,蛇又是五毒之一,但又無法推辭喝下雄黃酒化出了原形把許仙這個凡人嚇得魂魄四散。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質 ,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,並含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。今天這些衛生習俗仍然是應發展,並應弘揚傳承的。

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