中藥典故:五石散最早的成癮性藥物

中藥典故:五石散最早的成癮性藥物

中藥典故:五石散最早的成癮性藥物

不知道從什麼時候開始,民間流傳一種“吃什麼,補什麼”的說法,“吃肝補肝”、“吃腎補腎”。假如有一個人得了腎虧的毛病,那麼不用說豬腎、羊腎 、狗腎 之類就是補腎的最佳吃物。按照這種思維進行推理,石頭千年不爛,真金不怕火煉,都是最堅固之物,所以吃什麼不如直接吃金石。如果吃一些金子、石頭,自己的肉身會不會有朝一日像金石一樣永遠不朽?古人還真的進行了這樣的嘗試,先是吃雲母 、紫石英,到了魏晉時期出現了在士人貴族中間風靡的五石散。

五石散的主要成分是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等五種礦物。這種散劑據說是張仲景發明的,他的這個藥方主要用於傷寒病人,因為這種散劑藥性燥熱,對傷寒病人有一些壯陽補益作用。作為“補益葯”服用五石散的始作俑者是曹操的女婿何晏,這位何晏生得“美姿儀而絕白”,還喜歡在臉上抹粉,人稱“傅粉何郎”,走起路來時常照照鏡子,還頗有點自戀。何晏雖為駙馬,依舊不肯本分做人,四處拈花惹草,本是一個好色之徒,無奈其素體羸弱,恣情縱慾多少有些力不從心。何晏用了五石散以後,即刻體力轉強,精神開朗,多年的煩惱一下子解決了。再者五石散有類似“搖頭丸”的作用,服用以後精神恍惚忘我,有點超凡脫俗的感覺。駙馬爺現身說法一下子轟動了京城,大家爭相服用,就像現時的“偉哥”,本是治療心臟病的葯,偶然被發現有壯陽之用,給了大家一個驚喜,馬上銷量狂增。

據說服用五石散還很麻煩,有不少規矩。服用五石散后,全身燥熱,必須食用冷食、洗涼水澡、睡涼炕來散熱,因此“五石散”又叫“寒食散”。由於五石散的藥性非常猛烈而且複雜,所以僅僅靠“寒食”來散發藥性是遠遠不夠的,還要輔以散步等各種舉動來散發、適應藥性,但有一項是例外,那就是飲酒要“溫”,需要喝熱酒,這很符合那些士人的需求。此類舉動稱之為“散發”和“行散”。服藥之後,人的皮膚也特別敏感,很容易被磨破,新衣服比較硬,所以魏晉名士大多痛恨新衣服,而喜歡穿柔軟的、沒有漿洗過的舊衣衫。鞋子最好也別穿,只有穿木屐才舒服,一副很艱苦樸素的樣子。魯迅先生就說過:“我們看晉人的畫象和那時的文章,見他衣服寬大,不鞋而屐,以為他一定是很舒服,很飄逸的了,其實他心裡都是很苦的。”

五石散對年邁體虛、陽氣偏衰者,用之得宜,有一定的助陽強體作用,但在養生求仙之風的勁吹之下,被賦予了它不應有的用途,一些人企圖用五石散實現虛幻的神仙夢,造成的危害是很嚴重的,由魏晉至唐,為害時間歷五六百年之久,服者眾多,中毒死亡者亦多。五石散在深受其害的人眼中,可真是不折不扣的“六朝毒品”。唐朝孫思邈《千金要方》里稱五石散是“大大猛毒”。晉代著名的針灸學家皇甫謐,就是寫《針灸甲乙經》的那位,年輕的時候也服過“五石散”,並且深受其害,後來幡然醒悟,他說自己服了五石散之後“違錯節度,辛苦荼毒,於今七年,隆冬裸坦食冰,當暑煩悶,加以逆咳,或若溫瘧,或類傷寒,浮氣流腫,四肢酸重。”很多服用五石散的人最後成為“魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,謂之鬼幽。”一副人不人、鬼不鬼的樣子。

由於五石散的價格昂貴,服用麻煩,所以當時只是在士人貴族中間流行,沒有流入民間,這也是不幸中的萬幸。

共2页 上一页 1 2 下一页
中醫故事相关内容
免費起名測名
情侶愛情配對
線上算命查詢
線上黃歷查詢
號碼吉凶測試