蘇州古城地名典故

蘇州古城地名典故

蘇州古城地名典故

觀前街它就是道觀前面的一條街。想來古代道觀前必是終日善男信女不絕,所以道觀所在之處自然成為商業的中心。這個觀名為玄妙觀,在宋代名天慶觀。因觀內遍栽桃樹,開花時燦若雲錦,所以又名碎錦街。到元代天慶觀改名玄妙觀,街名隨即改為玄妙觀前,后又演化為觀前街。

山塘街唐代白居易任蘇州刺史時發起開鑿山塘,此街瀕臨于山塘河,故名山塘街。

倫敦路據《吳地記》載,吳王親征東夷時,曾在此臨時停頓憩息,宴賞軍士。后在此置館建橋均以臨頓命名。路亦以此得名。蘇州人讀的是“倫敦路”,而且並非西鳳東漸后崇洋才改讀,以前就這樣讀,據專家考證是古音一直流傳下來的原因。

烏鵲橋跨第三橫河東段南側平行分支,北堍連平橋直街,東側滾綉坊,西側長洲路,南堍出十全街,正對烏鵲橋路。古名橋,與闔閭城同建,位於“子城”正門前直街上,建城之初,此處有吳王烏鵲館,橋因館得名。唐白居易有“烏鵲橋紅帶夕陽”、“烏鵲橋高秋夜涼”“黃鸝巷口鶯欲語,烏鵲橋頭冰未消”等佳句。宋揚備《上元詩》有“月滿星移水照天,南飛烏鵲影翩翩”之句。明高啟也留下“烏鵲南飛月自明,恨通銀漢水盈盈,夜來橋上吳娃過,只道天連織女行”的絕妙意境。此橋雖歷經興衰,至清末民初猶規模宏偉為城內石拱橋之冠。據稱,橋拱之頂幾與玄妙觀三清殿等高。橋純用武康石構成,至為壯觀。

太監弄明代有金玉、如意兩太監在此居住,遂名太監弄。西段曾名青年弄,因基督教青年會得名。

樂橋跨第二橫河,貫通人民路中段,與幹將路立交。位於蘇城中心,歷來作為分界區劃標誌。明清時期其東為長洲縣、其西為吳縣,今則其北為平江區,南屬滄浪區。古時是城內鬧市之最,亦曾為戮人刑場,故亦名戮橋。橋上原建漢肖王廟,以肖何制律,特於刑場祀之。后民諱其名,去凶化吉,改作樂橋。

人民路宋代稱大街。后因形如卧龍遂稱卧龍街,后改護龍街。抗戰勝利后,一度改為中正街,解放后更名為人民路,幾經擴建,為南北向交通主幹道之一。為清末洋務派盛宣懷所辟,以石子鋪路而名,是金閶區商業雲集的一條步行街。

盛家帶盛家是住在那條路上的大戶人家,而門前的路按照河流勢蜿蜒如帶,故名盛家帶了。

善家巷西出鳳凰街,東接東小橋下塘。善家當指行善之家,非“善”姓。巷西段南側有陸姓大宅(南牆抵孔副司巷,大門為鳳凰街66號),據稱“樂善好施”。巷由此得名。

百口橋據《平江城防考》載:東漢顧訓五世同堂,家有百口,衣食均等,長幼有序,因以所居名為百口橋,巷亦因此得名。

百花洲介於胥門至盤門的城牆和第一直河之間,為一狹長地帶。南於新市路西端連幸福村,北與學士街南口直線相連。沿用南宋時舊名。本為接待外國使臣與高官顯宦的姑蘇驛的精緻花園,享有盛名。元代仍保持豪華面貌,明代湮沒,詩人高啟有“歌吹無聞洲寂寞”之句。南宋淳佑年間(1241-1252年)創建的百花庵在街南端,盛時室宇人稱“一千九百九十九間半”,農曆二月十二“百花生日”則為一年一度廟會,香火鼎盛。

十全街名十泉街,始稱於宋,因舊有十口井得名,后改十全街。也有一說,自號“十全老人”的乾隆下江南曾來過這裡,遂易名為“十全”

十梓街梓為百木之王,街名源自古詩”太守署前樹十梓”街北有子城遺址,明代之前即為蘇州府署。

五卅路南起十梓街,北出言橋至幹將東路。元末張士誠兵敗,建築盡毀,土丘亂崗,俗稱“王廢基”。民國14年(1925年)上海發生“五卅慘案”,蘇州各界發起募捐,后以退回,所捐一萬元,在體育場東側決築“五卅路”以志紀念。於第二年“五卅”一周年時舉行奠基典禮,立兩方石質路碑,直行刻“蘇州各界聯合會-五卅路-中華民國十五年五月卅豎立”

五龍潭五龍堂建於唐貞元間,宋淳熙間香火大盛,又名靈濟廟,舊有龍潭。弄名即以此命名

三香路東以姑胥橋為界與道前街相接,西至獅山大橋為界通新區,是蘇州市東西向主要幹道之一。三香之名,源於三鄉廟。按《吳門表隱》:“孝子顧鳳山墓在胥門外三鄉廟側,”相傳,其廟系三鄉土地廟,解放前香火極盛,廟旁有三鄉村,后衍“鄉”為“香”。

三山街起大石頭巷,北邊至憩橋巷,1995年延伸至幹將西路。古稱海上有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山,官紳富戶在營宅園定居,自比神仙,遂以“三山”作街名。南宋時稱黛眉橋巷,清人稱峨眉橋巷,橋原在巷北口。1989年改彈石路面為水泥六角道板路面。長100米,寬3米。

二郎巷北起十全街,東傍內城河,向南折西至相王路。巷內原有二郎廟,故名。音近,群眾亦呼宜蘭巷。

東美巷南起道前街(巷口原有橋名西館橋),北至大石頭巷(巷口原有馬禪寺橋)。古稱館娃坊,吳王離宮別館所在。宋代為果子行集中地,故亦稱果子巷。明代始稱東米巷,是與西米巷對稱。清代轉音稱東美巷,以古為館娃坊,義亦可通。12號南部原是大隆公所(有說系木業同業組織),內設義塾授童啟蒙,每冬設施粥場。12號北部系菜館業同業組織,內供關帝,

西美巷南起道前街,北接新春巷(金閶區)。東側本有河,與東美巷-牛車弄夾河平行,北口原有自新橋,南口原有西館橋,河於抗戰時填沒。宋代名和豐坊。明代是米行集中地,稱西米巷,清代轉音訛為西美巷。巷多大宅院。

南石皮弄一長一短兩條平行,皆北出十全街,東弄南至西燒香橋,西弄,南端不通。50年代毛巾廠擴建,將橫向一段划入廠區,遂成現狀。原巷內多為小手工業及小販聚居的茅棚陋舍,與外口十全街顯貴宅院相比益顯破敗不堪,人稱“破弄”,因“破”字弄名不雅,以拆字法稱“石皮弄”。1980年調整重名,此處冠以“南”字。東弄長639米,寬3-5米,西弄長34米,寬約1米,東弄於1980年拓寬改彈石路面為枕石和瀝青路面,西弄仍為彈石路面。

府東巷南在舊道署東側出道前街,北口在東支家巷,中段東向一折接織里弄。歷代稱施巷,吳音施、舒不分,民國后遂訛為舒巷。1980年定為今名。

司前街南以三多橋為界與東大街相連,北以吉利橋為界,過橋出道前街與養育巷相對。宋前名織里橋南街,明清兩代在此設司獄司衙,遂稱司前街。此地成傳統性的監獄、看守所所在地。解放後為市公安局看守所、拘留所。蘇州俚語“司前街”成監獄的代詞。1997年看守所、拘留所遷至陸墓。

東善長巷東起金獅河沿,西至司前街與西善長巷隔街相對。古時是修理打造船隻集中地,精初尚稱船場巷,后演變成今名。

天線弄東接地方弄,西出司前街。舊時亦稱西採蓮巷。據老人云:本弄自古即名天線弄。光緒末年有人在此設家庵,以弄名諧音稱天仙庵。

中軍弄位於東大街北段東側,西出東大街,東端不通。古代有中軍衙門在此,按清制,督撫以下凡有兵權者,其標下之首領官統稱中軍。因地近書院巷,是巡撫所屬的中軍。

申衙弄東出學士街,西至印鐵制罐廠。明代顯宦申時行有宅於此,故名。1966年曾改稱鐵局二弄。弄長40米,寬2-4米,彈石路面。

鐵局弄東出學士街,西至印鐵制罐廠。元代至正年間(1341-1367)設鐵匠局於此,故名。

財帛司弄東出學士街,西至蘇州鎖廠。財帛司廟故址在此,故名。財帛司廟古為東漢高士梁鴻祠。

招財弄在小太平弄北側,東出學士街,西至蘇州鎖廠。其旁有財帛司廟,廟之主神旁有小財神“招財”、“利市”,故名。

醋庫巷平行於十梓街中段南側,東起鳳凰街,西至平橋直街。宋時在此設監酒廳,築醋庫,為儲醋之所,因以名巷。后醋庫另設別處,巷名保留。

牛車弄南起大石頭巷,北至幹將西路。宋時為出售牛拉水車之處,故名。

養育巷南起道前街,對吉利橋司前街,中段跨太平橋,北至景德路與中街路相對。太平橋以南屬滄浪區所轄,橋北為金閶區。宋以前稱永安巷。南宋淳熙六年(1179)在砌街時發現磚刻銘文,記載修築永安巷自吉利橋至板寮巷(今瓣蓮巷)一段路面,《宋平江城坊考》載,此巷名中街巷,明代始俗呼羊肉巷,民國初訂路牌時書作養育巷。

安利橋路同橋名。路以橋為中心,西向止於葑門橋與十全街相連,東向接葑門路,折南止於徐公橋與葑門西街相連。自古為葑門內外之咽喉,是“保境安里”的關隘段,安里橋(路)名始稱於宋代前。現誤為稱“安利橋”(路)。

瓣蓮巷東出養育巷,西出剪金橋巷。明代稱板寮巷(版寮巷),清初已演變成今名。4號系清代名醫曹淪洲祠。

玉巷清乾隆時稱鉤玉巷,俗訛狗肉巷。清再訛作今名,原巷名來歷有二說:一為張士誠葬宮妃於此,古時宮女葬地稱玉鉤斜,故名;另一說為巷形斜若玉鉤。

錦帆路原為河,即古子城城壕,吳王為討好西施,以五彩的錦緞製成船帆蕩漾河上,故名錦帆涇,又名錦泛涇,以兩岸桃楊春日花開倒影水中如泛錦而得名。後來錦帆涇的河道被填,錦帆涇即易名為錦帆路了

剪金橋巷相傳是因吳王與西施出遊,見橋頭有一賣花女叫賣鮮花,吳王從頭上取下一隻價值連城的金簪,命宮女剪下一截,把所有的鮮花統統買了下來,供西施曉妝之用。此處即曰剪金橋。

專諸巷於閶門旁的一條小巷。春秋戰國時,吳國公子光為了謀奪吳王僚的王位,派壯士專諸藏短劍於魚腹中,用魚腸劍刺死了王僚。當時壯士專諸就住在這條小巷中,“專諸巷”的聲名也由此而流傳千古。

南園北路位於竹輝路中段南側,據《吳郡志》載:“南園,吳越廣陵王元璙之舊圃也。老木皆有抱,流水奇石,參差其間。王禹偁為長洲縣令,嘗攜客醉飲,有詩曰:“天子優賢是有唐,鏡湖恩賜賀知章。他年我若功成后,乞與南園作醉鄉。””又云:“府學,在南園之隅。”據此說,南園之地約在今文廟、文化宮之南一帶,后因兵火而毀。明清以來,南園河之南部城內地區,皆稱南園。

憩橋巷樂橋南堍西側,東起人民路,西在三山街北口處連幽蘭巷。古時東口有橋,春秋時吳王率軍出征曾在此憩息,故名“憩橋”,巷以橋名。金聖嘆宅在巷內,5號門前原有“樂善好施”額石牌坊,1972年第二橫河西段築防空洞時移用。

燕家巷北出十全街,南接燕家浜。三國時孫權乳母陳夫人在東側建有“燕國夫人廟”,故名。南宋時廟尚存。

幽蘭巷東口北接鷹揚巷,南接三山街,東出憩橋巷,西口北接雙成巷,南接牛車弄,西通花街巷。宋時稱勾欄巷(勾欄為*院之別稱),清同治時改稱今名。與附近的花街巷、柳巷皆舊時官紳權勢人物冶遊之區。4號為已故舊律師葉正甲宅。5號為著名西醫內科、解放初任衛生局局長余志華寓。

大石頭巷東起人民路,西至東美巷,正對柳巷。宋代巷東口立有坊,稱平權坊。明代平權巷、大石頭巷並稱。清代忌談“平權”,單稱大石頭巷。所謂大石頭,即隕石,在巷東段北側市公安局院內。類似花崗石質,黃褐色,作方台體,高0.3米,徑0.5米,刻“古墜隕石”四大字,上款“大石之重名因之,下款“大明崇楨□□地主□□□□”。24號秦宅系古建築。35、36、37號一統大宅為市級文物保護單位,建於清代,後門在倉米巷,相傳乾隆時沈三白故居,后歸吳氏,現較完整。36號有磚刻門樓兩座;39號大宅后兩進各有井一口。

蓮花巷東起人民路,原西至金獅河沿。相傳晉代高僧支遁飲馬於橋(今飲馬橋)下,至本巷口馬溲,溲處忽生蓮花,故巷名稱蓮花巷。

甲辰巷南出市橋頭,北至幹將東路。宋代名夾城巷,后訛為“甲辰”。舊時手工紡織業集中,故有“機房祖師殿”建築。巷底有古磚幢一座。屬市級文物保護單位。

市橋頭起相門外城河沿,西抵巷門裡。巷東有始建於三國赤烏年間(238—250)的東禪明覺寺,為蘇城四大禪寺之一。其西有橋稱寺橋,巷遂以寺橋頭名之,抗戰前後訛“寺”為“市”。市橋頭見於宋《平江圖》,自古西連唐家巷逕直抵官太尉橋堍。70年代蘇州棉織廠於巷西圈地建廠,阻斷通路,由是西出需繞經巷門裡。巷南側原有河,東通內城河,三十年代初開闢相門,此河更與外城河通。70年代河填沒。巷長325米,寬4米,本為彈石路面,1984年改鋪水泥六角道板路面。

市橋南北起市橋堍,垂直於橋北的市橋頭,南抵張公橋折西約百米與讀書灣相連。因在市橋南堍,故名。舊稱張公橋。原東側有“朱公祠堂”與修船場。80年代改鋪水泥六角道板路面。長約200米,寬2-3米。

葉家弄南起十梓街望星橋西堍,北以吳王橋西堍為界。古稱葉家巷,宋翰林學士葉夢得居此,故名。葉夢得,字少蘊,號石林居士,紹聖四年進士,南宋初任戶部尚書。弄東傍河岸,垂柳依依,石橋比比(東沿原有望星,百獅子、壽星、吳王四橋,南北所跨原有王母、胭脂二橋),

書院巷東出人民路與十全街相對,西於金獅河沿南口與三多巷相連。因月湖書院而得名。月湖書院,原為常平義田書院,始建於清順治十年(1653),后廢,康熙二十五年(1686),太守李煦重建大門、中門、講堂、敞樓、書舍,名月湖書院。該地宋有能仁觀音寺,元至正年間(1341-1368)設廣盈倉、常平義倉等。清時有書院弄。

唐、宋時稱南宮坊,有坊立於巷東口。后以宋代鶴山書院在此,改稱今名。相傳書院為魏了翁(人稱鶴山先生)所創。書院址於明永樂年間改為巡撫大臣行館,清代巡撫成為地方常設長官后,在此設江蘇巡撫衙門,是駐蘇州品級最高、規模最大的官署。巡撫衙門建築僅存大門、儀門和後堂、后樓,屬市級文物保護單位。尚有古木盤槐、朴樹等。

金獅河沿南起書院巷、三多巷相連處,通小木橋弄,北在金獅橋堍東接金獅巷、西接東善長巷,過橋出道前街。《宋平江城坊考》稱原名西包司巷。包司即包使,平江知府兼發運使包恢居此,故名。清末改稱金獅河沿,亦稱金絲荷堰,以其西古有大荷池,故音義皆通。[三多巷]位於金獅河沿南口西側,東起書院巷,西至東大街、司前街相連處,並和侍其巷隔街相對。1958年填南側河道,形成東段南側支巷。《宋平江城坊考》載,原名蓮花池巷(一說唐宋時稱義和坊,有坊立於西口)。相傳,此處原有一大的蓮花池,為春秋時吳王賞蓮之處。后在蓮花池旁建造民居,形成街巷,遂以蓮花池名巷。西端南側原有杉瀆橋,清后遂以之為巷名。後橋名、巷名皆演變成音近似的今名。取多福、多壽、多子祝頌之辭意。

東麒麟巷古名騎龍巷。相傳附近河中有龍潭,曾有萬鯉來潮之異,故命騎龍巷,今訛作東麒麟巷。

神道街宋名雍熙寺巷,因直對雍熙寺得名。明初,在雍熙故址改建府城隍廟,遂改巷名為神道街。

朱家園北宋末,朱勔為徽宗經辦“花石綱”致富,自營園林於此,名“同樂圃”。朱家園即其遺址。

學士街位於道前街西端,南起胥門內大街,與百花洲直線相連,北至景德路與吳趨坊直線相連。在第一直河西沿。宋代,此處已有葯市,有“吳中藥市,天下聞名”之譽。故名葯市街。明代大學士王鏊居此,后改今名。街為歷史上深宅大院集中地。

五申弄北出十全街,南向折東通烏鵲橋路。宋代原為河道,填河成巷,明代稱五聖巷,以有五聖廟故名(五聖:亦稱五通,邪神名)。清代康熙時江蘇巡撫湯斌禁五聖邪神,弄以有申姓宅第,遂改稱五申弄。

北局明代在此設立專門供奉皇室絲織品的織造局,清初又在城南另建織造府,此處為北局。

皇廢基元末張士誠佔領蘇州稱吳王,將春秋時的子城作為王府。一三六七年,張士誠兵敗縱火將王府燒成一片廢墟,故有皇廢基之稱。

鳳凰街南抵帶城橋出十全街,與帶城橋路相連,中段在原南倉橋(1958年拆除)與十梓街垂直交叉,北至甫橋出幹將東路。以十梓街為界,街南段原稱鳳凰街;北段原稱甫橋西街。1966年合稱反修路,1980年定名為鳳凰街。南段老鳳凰街古名孔聖坊巷,唐宋時有孔聖坊豎立北口。傳說:康熙帝南巡行宮在街南端東側帶城橋下塘織造府,“聖上”出入,即逢“孔聖”,於儀禮不符,遂借街南端西側原金雀弄名,以“金雀對鳳凰”為由改稱鳳凰街。

元和路平行於民治路與司長巷之間,東起甫橋下塘,西抵公園路。西段有支巷兩截。原名十郎巷。相傳元末吳王張士誠據蘇州,被朱元璋大軍所圍,住巷的十位倉夫應募出戰,英勇陣亡,為彰忠烈,定作巷名。清雍正年間建元和縣衙於此路北,隨之先後改稱為元和縣前、元和路。

皇宮后:南起民治路,北兩口在元和路,東口在甫橋下塘。主巷為南北走向。主巷南口西側為南宋楊園、清代萬壽宮原址。兩條支弄位於皇宮側后,稱皇宮后。主弄原住戶都從事木梳篦箕製作,故原稱木梳弄。解放后合併定為今名。

九如巷:東出五卅路,西向折南通十梓街,北向穿越住宅樓可抵體育場路。

泗井巷:平行於十梓街西段南側,東起平橋直街,西向折南在樂水倉橋東堍與長洲路相連。宋代稱四酒務。酒務:官職、官署之名,專管釀酒與酒稅事務。原有酒務四,合而為一,故名四酒務,亦即都酒務。四酒務官署在此,巷名隨之。清代訛為泗酒巷。民國初再訛為今名。

梧村:位於十梓街、公園路西北轉角,通道成十形,西出公園路。民國25年由清末顯宦汪鳴鑾出資興建,佔地五畝。海式石庫門清水青磚牆,兩層磚木結構,南北兩排,每排四個單元,每單元三樓三底,建築面積1433平方米。北端另有花園洋房及附屬建築。26年竣工,即由汪氏後代賣給洞庭西山人,上海東萊銀行出身的資本家鳳柱楣。鳳柱楣以“良禽擇木而棲”、“鳳棲於梧”的寓意,名之為“梧村”。

泰伯廟橋下塘,與泰伯奔吳的故事有關。公元前十二世紀泰伯奔吳,帶來了先進的周文化,結合本土文明,創建了吳國。泰伯廟又名至德廟,為紀念奉祀古吳國始祖泰伯之祠廟。東漢永興二年(154年)郡守麋豹建於閶門外,五代後梁乾化四年(914年)吳越王為避兵亂徙於今所。南宋、明、清歷代重建,民國時期亦曾修繕。廟中有康熙、光緒及民國時重修記碑石可考。現尚存橋、坊、殿、廡等建築。至德橋俗稱泰伯廟橋,梁式,橋墩仍為石砌,橋面已有改動。過橋迎面聳立四柱三間衝天式石坊,柱端雕捲雲紋,橫額鐫"至德坊",為光緒二年江蘇巡撫吳元炳所書。今稱閶門內下塘。

胥門大街,胥江路:春秋時,伍子胥在蘇州建造一座舉世無雙、名揚天下的水陸古城,又叫“水陸八卦城”。為了紀念伍子胥,後人把其中一座城門取名為胥門,與胥門緊接的街道取名為胥門大街、胥江路等。

小邾弄,西周時有一個小國叫邾國,在西周諸國中只能算作一個小國,從開始建國,它就是魯國的一個附庸國,方圓不過幾十里。它的疆域東到今費縣城西,西到今魚台縣東北境獨山湖北岸一帶,南到今滕縣安上村一帶,北到今鄒縣縣城附近。邾國建國之初國力實在太弱,無法與其他大國抗衡,因此在史書中沒有留下它的事迹,只有簡單的世系供我們參考。經過幾代人的努力,邾國已經開始強大起來,但它仍是魯國的附庸。繼位的夷父顏是一個昏君,他重用奸臣,把邾國搞得一團糟,政治極為腐敗。後來,他把王位傳給了他的弟弟叔術。叔術非常賢達,他不願意接替兄長的權力,只做了很短一段國君便把王位傳給了夷父顏的兒子夏父。夏父作了國君之後,便封自己的兄長友到鄖地(今山東滕縣東),建立了小邾國。小邾國共傳十四世,戰國中期被楚宣王所滅。大約戰國中期,小邾國與邾國一同被楚國所滅,所以小邾國王族、世子邾洪基逃亡吳國,后居閶門(今江蘇蘇州市),去邑改姓朱氏,號稱洪基朱氏。

胡廂使巷,廂使為唐肅宗時,在禁軍中選擇善騎射者,置御前射手,分左右廂。到五代後梁時,京師置四廂,諸軍分二廂。廂置使,掌城郭煙火事。

閭邱坊,是因宋朝議大夫閭邱孝終的宅第而命名的。閭邱孝終,蘇州人。曾任黃州太守。閭邱孝終與蘇軾常詩酒唱和,友誼深厚。閭邱孝終辭官后回蘇州定居,蘇軾途經蘇州,必去看望閭邱孝終,曾有“蘇州有二邱,不到虎邱,須訪閭邱”的話。

大成坊在玄妙觀西,本作大雲坊,因原有宋代林虙的宅第,林晚號大雲翁。此坊后誤為大臣坊,更訛轉為大成坊了。

三元坊:原在人民路南端,即書院巷口至府學處,清乾隆四十六年,百姓為連中“三元”的錢棨建立牌坊,故名“三元坊”,錢棨,蘇州人,出身於書香門第,在乾隆四十四年中鄉試第一名解元,乾隆四十六年中會試第一名會元,接着中殿試第一名狀元,據史籍記載,連中“三元”極不容易,也不多見,我國自隋代開科考試以來,連中“三元”的總共不過14人,在錢連中“三元”之前,是明代正統十年乙丑科商輅連中“三元”,到錢棨連中“三元”已相距336年,也是清朝開國以來第一個連中“三元”的人,因此顯得特別榮耀,蘇州的官員和百姓也感到特別高興,特地在府學之東用花崗岩築起雄偉壯麗的牌坊,稱“三元坊”,並將乾隆皇帝寫的《御制三元詩》鐫刻於上,作為殊榮。錢棨連中“三元”之後,曾充任順天鄉試同考官,兼任太子師傅,在上書房行走,後為雲南學政、雲南鄉考官,由升任內閣學士兼禮部侍郎,錢棨忠於職守,辦事勤懇,認真負責,嘉慶四年死於雲南任上,墓葬在吳縣胥口香山。

周武狀元巷:原在景德路東端南側,雍熙寺東。巷口有周武狀元牌坊。周武狀元,即周虎,字叔子,常熟縣人,宋寧宗慶元二年考中狀元,授殿司步軍同正將,任和州知州,在金兵侵犯和州時,周虎誓死守城一個月,激戰三十餘次,殺死敵將十餘名,使金兵敗退而去,周虎誓死守城,成為抗金名將,受到朝廷褒獎。退官后歸居蘇州,住在今雍熙寺弄之東,為褒揚周虎,蘇州郡守在郡廟前建立“武狀元坊”,據史籍稱,此處原為三國時期周瑜故居,稱“周將軍巷”,宋咸淳元年,賜額改為“周武狀元巷”,巷名由此而來。

富郎中巷,宋代刑部郎中富嚴所居。

吳殿直巷,宋朝武官有右班殿直、左班殿直的名稱。因宋代官至殿中丞吳感居此而得名,實為吳殿丞巷。

丁家巷,宋代丁謂居此。丁謂,字謂之,后改字公言,蘇州人。淳化三年進士,累官同中書門下平章事,昭文館大學士,封晉國公。后被貶。為人機敏有智謀。善談笑,尤喜為詩。圖書、博奕、音律無不洞曉。

葛百戶巷,明代洪武元年在軍事重要的地方設衛,次要的地方設所,大約每5600人為一衛,長官稱指揮使;1120人為一千戶所,長官稱千戶;千戶所下設百戶所,兵員112名,長官稱百戶。

文丞相弄,為紀念文天祥而命名。文天祥,號文山,江西人。南宋進士,歷任贛州知州、平江府知府、右丞相。他的傳世名句"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",表現出他視死如歸的英雄氣概。

大儒巷,明代大儒王敬臣居此得名。王敬臣,明代貢生。萬曆中,以薦征國子監博士,辭不出。他的學說以慎獨為先,有門生四百餘人。學者稱他為“少湖先生”,譽為“大儒”。

怡園旁的尚書里,明代禮部尚書吳寬居此而得名。吳寬,蘇州人。成化八年狀元,授翰林院修撰。因他學識淵博,為人敦厚,是弘治皇帝的老師。吳寬是位大書法家,擅長正楷行草,對後輩祝枝山、文徵明、唐伯虎等人都產生了一定的影響。

王洗馬巷,古代有“太子洗馬”的官職,漢時為太子太傅、少傅的屬官。晉太子洗馬又加掌管圖籍。

梁有典經局,置太子洗馬八人,掌文翰,皆取甲族有才名者為之,尤為清選。陳同梁。明司經局有洗馬二人,掌經史子集制典圖書刊緝之事,以備進覽,凡天下圖冊上東宮者皆受而藏之。清代亦有司經局洗馬,其職掌略同明制。

王樞密巷,中國唐代始置樞密使,以宦者為之,掌承受表奏。後唐庄宗同光初年改崇政院為樞密院,崇政使為樞密使,與宰相分秉朝政,其權愈重,宋代樞密院與中書省同管軍事機密、邊防等,掌握文武大權,並稱二府,即政府和樞府,同為最高國務官署,長官合稱宰執,宰即宰相,執即執政;樞密院設十二房,分曹辦事,十二房為:北面房、河西房、支差房、在京房、校閱房、廣西房、兵籍房、民兵房、吏房、知雜房、支馬房、小吏房。元代樞密院主要掌軍事機密、邊防及宮廷禁衛等事務,遇有戰時設“行樞密院”,掌一方軍政。明太祖時,廢樞密院,改置大都督府。

平橋直街是古城重要歷史地名之一,此街位於蘇州古城的主軸線上,地理位置相當重要。宋代,平橋直街被稱為府前直街,用整磚鋪就的御道殘基仍在目前的街基之下。到了清代,因為街道北有平橋,改名為平橋直街。1972年,此街被併入五卅路,其名稱及其歷史遂被淹沒。不僅如此,這一更改還使五卅路的路名與歷史不完全相符了。蘇州明代府學興盛,古代府學有“泮宮”之稱,泮環巷、西泮環巷因位於府學附近而得名。西泮環巷在清時被訛稱為西半爿巷,泮環巷在“文革”后被誤改為潘環巷。現在,標明平橋直街、西泮環巷、泮環巷的嶄新立式路牌已悄然豎起了。

幹將路相傳,吳國人幹將與其妻莫邪善於鑄劍,他們曾鑄有一對鋒利無比的寶劍,一名幹將,一名莫邪,都獻給了吳王闔閭。後來,幹將、莫邪被做為利劍的代稱。為了紀念幹將,古代蘇州人把與幹將墓相近的古城正東城門稱為“幹將門”,后又改為今天的相門。一九八二年,蘇州古城進行改造,並命名為“幹將路”。幹將莫邪鑄劍的熊熊烈火早已經灰飛煙滅了,但在這裡有一條路名永遠記下了這段歷史傳說。

莫邪路有了幹將路,卻沒有“莫邪路”,崇尚歷史文化的蘇州人一直覺得是一個遺憾,因為在他們心中,幹將與莫邪不僅是一對夫妻,而且同是鑄劍名家,是聰明、美麗與力量的象徵,是蘇州輝煌歷史文化不可分割的組成部分,於是在蘇州古城東側就有了一條莫邪路,彌補這一歷史的遺憾。

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