人琴俱亡
原文 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。
譯文 王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什麼總聽不到（王子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”他說話時竟完全不悲傷。就要坐轎子去看望喪事，一路上竟沒有哭。
王子敬一向喜歡彈琴，（王子猷）一直走進去坐在停放屍體的靈床旁，拿過王子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協調了，（王子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”於是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。一個多月後，（王子猷）也去世了。
相關典故 王徽之，字子猷，性卓犖不羈，雅性放誕，好聲色。時人欽其才而穢其行。王獻之，字子敬，少有盛名，高邁不羈，雖閑居終日，客止不怠，風流為一時之冠。工草隸，善丹青。時二人俱病篤，有術人云：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。”徽之謂曰：“吾才位不如弟，請以余年代之。”術者曰：“代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！”未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之。久而不調，嘆曰：“嗚呼子敬，人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。
選自《晉書 ·列傳五十》