呼航濟水
《淮南子 。道應訓》:“公孫龍在趙之時(公孫龍,戰國趙國人,創堅白異同(白馬非馬)之說,著《公孫龍子》),謂弟子日:“人而無能者,龍不與之游。”有客衣褐帶索而見曰:“臣能呼。少公孫龍顧謂弟子曰:門下故有能呼者乎?”對曰:“無有。”公孫龍曰:“與之弟子之籍。”后數日,往說燕王,至於河上,而航在一氾使善呼者呼之,一呼而航來。”
公孫龍稱說門下無有不能之人。客之所以被收為弟子,便是因為能呼的緣故。隔岸呼航,一呼即至,由此可見嗓門之高大,這也堪稱是一種技能。后
以此用為嗓音洪亮的典故 。
北齊·顏之推《頗氏家訓》附錄《觀我生賦》“據要路而問津,斯呼航而濟水,”