鶴林友，非時花，殷七七
南唐.沈汾《續仙傳·殷文祥》:“殷七七，名文祥。又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之。不知何所人也，遊行天下。人言久見之，不測其年壽……周寶舊於長安識之，尋為涇源節度使，延之禮重……鶴林寺杜鵑高丈余，每春末花爛漫。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以葯養其根來種之.自后構飾，花院鎖閉，時或窺見三女子，紅裳艷麗，共游樹下。人有輒採花折枝者，必為所祟。俗傳女子，花神也，是以共寶惜。故繁盛異於常花。其花欲開，探報分數.節使賓僚官屬，繼日賞玩;其後一城士女，四方之人，無不載酒樂游縱，逢春入夏，自旦及昏，閭里之間，殆於廢業，寶一日謂七七曰:“鶴林之花，天
下奇絕，常聞能開非時花，此花可開否?”七七曰:“可也.”寶曰:“今重九將近，能花此日乎?”七七乃前二日往鶴林宿焉。中夜，女子來謂七七曰:“道者欲開此花邪?，七七乃問女子何人.探夜至此?女子曰:“妾為上玄所命，下司此花，然此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。令與道者共開之，非道者無以感妾。”於是女子倏然不見。來日晨起，寺僧忽訝花漸拆蕊。及九日，爛漫如春。”(《太平廣記》卷五十二)
鶴林友即神仙殷文徉(殷七七)，他曾使鶴林寺杜鵑於九九重陽節非時開放。后常以“鶴林友”喻指隱士或道士，以“非時花”用為神仙方術的典故 。
元.馬致遠[雙調·撥不斷〕:“伴虎澳僧鶴林友龍山客，似杜工部陶淵明李太白。”
宋·蘇軾《后十餘日復至〔吉祥寺)》詩:“安得道人殷七七，不論時節把花開。”(《分類東坡詩》卷二十三)