龜息

龜息

龜息(巨山龜息)】晉。葛洪《抱朴子。內篇卷三·對俗》:“《仙經》象龜之息，豈不有以乎?，文中又引穎川陳仲弓《異聞記》，講述了一個幼女學龜

息而得以生存的故事:張廣定遭亂嘗避地，有一女年四歲，棄古冢中，以數月許乾飯及水漿與之。三年廣定乃得還鄉里，欲收家中所棄女之屍骨，不想

女竟得存活，故坐冢中。問其所以，女言;“娘初盡時甚飢，.見冢角有一物，伸頸吞氣，試效之，輒不復飢。日月為之，以至於今……廣定乃索女所言物，

乃是一大龜耳……”

唐，丁用晦《芝田錄》.載:唐李嶠。字巨山。昆弟皆年三十而卒，母優之，以嶠壽問於袁天罡，袁答日:“神清氣秀，苦壽不永耳。”因請與嶠連榻而

寢，視其鼻息，乃出入在耳中，遂賀日:“龜息也，必大貴壽。”

龜息，乃是道家語，是說呼吸調息像龜一樣.因龜不飲不食，新陳代謝極慢，能長生不死，故說人學龜息亦可長壽。后因用為人有異狀主福壽之典 。

明·蕭良有《龍文鞭影》卷二:“巨山龜息，遵彥龍文。”