中國四大方術，中國古代四大方術
風水在我國由來已久，最早的術士被稱為方術，那麼中國古代四大方術都是哪四個呢？
何為“方術”，含義有兩種，其一，古指關於治道的方法。《莊子·天下》：“天下之治方術者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自軒頊已下，迄於堯舜，治道藝術方法甚多。”其二，中國古代用自然的變異現象和陰陽五行之說來推測、解釋人和國家的吉凶禍福、氣數命運的醫卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術等的總稱。
方術起源於原始社會的巫術。由於古代社會生產力和科學知識所限，人們相信天主宰著一切人事，人間的統治者受命於天，把自然界的日月星辰、風雲雨雪、山川草木、鳥獸蟲魚等的變異，視為災異和祥瑞的徵兆。相傳有“明堂羲和卜史”等官吏專門觀天文、察時變、紀吉凶，用卜筮來傳達天的意旨，並用祭祀來消災祈福。
在龍山文化遺存中有大量燒灼過用作占卜的獸骨，說明這時已有了預卜命運的占卜。商代的甲骨卜辭中，有許多日食、月食和風雲雨雪及祭祀天時諸神的記錄。周代認為天道與人事互相感應，人的行為能感應上帝，“天命靡常”，人君“敬德保民”，就能“祈天永命”。春秋時，人們把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州、國位置相對應，稱為“分野”，以星宿的變異來比附州、國的吉凶，使得天人之間發生更密切的關係。
中國古代四大方術
中國古代四大方術：占星術，堪輿術，房中術和煉丹術。這四種方術與傳統文化和社會生活習慣有密切的關係。
1、占星術。占星術起源很早，是以觀察星辰運行予言人事禍福的一種技藝，它充斥著中國歷史進程，每個朝代每個帝王都採用占星術，其精華是“天人感應”。如果不懂占星術，恐怕不會很好瞭解歷史事件。占星術來源於“占卜”，在殷商的甲古文有大量記載。
有人認為，占星術從本質上是錯誤的，但在科學尚未發達的時代，占星術起碼能把社會生活與天象結合，這不失為一種當時可操作的辦法。利用“占星術”也可幫助瞭解許多歷史事件，如用天象考證了周武王滅紂的確切年份。究竟占星術有沒有科學道理？今人至今多數只是否定，但恐怕未必沒有道理吧？
2、堪輿術。堪，天道也，輿，地道也，天地之代名。懷有此種技藝的人稱“風水先生”，研究住宅基地或墳地的形勢，又稱相宅墓地之法。又有算命先生，看八字，用易經陰陽五行推演人的命運，在舊社會很流行。現在還出現了“電腦算命”，在西方有時稱為“顱相學”。據一些人說，這是封建迷信的流毒，曾遭批判和拋棄，因為它宣傳宿命論，約束人的思想。但是，堪輿術至今還有很大的市場，特別是在海外，在華僑和外國人中影響不小。對於堪輿論，必須持慎重的眼光看待。
3、房中術在中國古代非常發達，是國人對性生活的深刻認識。班固《漢書》中說：“房中者，情性之極，至道之際。”房中術出現很早，但直至魏晉南北朝才基本形成體系，是關於性生活的學問，其中有不少科學的內容，講求和諧的性生活，性健康，對避孕和懷孕亦有詳細的論述，還有治療性病的方法。據說其中的糟粕很多，如“多交少洩可延年”等之說。對房中術也要有科學分析的態度。
4、煉丹術是以煉製長生不老藥為目的的方術，源於秦漢，屬於道教，內容十分龐雜，大致可分為內丹和外丹：內丹是探討人體活力的學問，後來演變為內功，有的演變為現在的氣功。這已被事實證明是行之有效的健身養生的方式。對於外丹就要慎重了，外丹是利用萬物的變化來製成丹藥，如百草藥，礦物藥，採用火法和水法炮製丹藥，或企圖用賤金屬Pb、Sn、Cu、Fe等製成貴重的藥金藥銀，目的一是致富，二是長生。
煉丹術在唐宋時期逐漸佔據重要地位，在社會生活中無處不見。它是在科學不發達的時代，帶有濃厚的封建迷信色彩，甚至在根本上說，其目的是不可能實現的。但煉丹術對科學作出了多方面的貢獻。它是化學的原始形式，完成了大量的化學實驗，實現了物質轉化，作出了許多科學發現，既有理論體系，又有工匠傳統。