馬謖是劉備給諸葛亮安的定時炸彈
學者汪宏華在北京大學等高校巡講時指出，在《三國演義》中，除了劉、關、張三位同國異姓的兄弟之外，還對應存在諸葛四位能力更強大，思想更先進的同姓異國兄弟，他們分別是孫吳的諸葛瑾、劉蜀的諸葛亮、曹魏的諸葛誕(族弟)和躬耕中立的諸葛鈞。這裡摘選其中解析諸葛兄弟與劉備兄弟，以及諸葛瑾和諸葛亮關係的部分，權當一家之言來看待。學者認為，總體而言，兩大兄弟集團的關係是先精誠合作，后貌合神離；瑾與亮的關係則是東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。(說明：本文是以《三國演義》為據的文學評論。)
一、“隆中對”是諸葛亮戰略中的戰術
我們知道，諸葛亮在“隆中對”中闡述的戰略主要分兩步：一是先取劉表的荊襄為家，后取西川建基業，橫跨荊、益，形成三足鼎立；二是待天下有變，聯吳抗曹，從荊州和秦川同時進兵北伐中原，“誠如是，則大業可成，漢室可興矣。”但最後為什麼宏偉藍圖沒能實現呢？原因有兩個方面：一是諸葛亮壓根就沒想讓劉備兄弟完全實施；二是諸葛兄弟也沒有預料到會有與自己相當甚至更高明的人半路殺出，所謂螳螂捕蟬，黃雀在後。
實際上，“隆中對”是諸葛亮戰略中的戰術，戰術展示給劉備，戰略保留給自己。諸葛亮還沒有幼稚到第一次見面就將自己肚裡的墨水和盤倒出，他無非是想以表面的“赤誠”和“智慧”先贏得劉備的信任，再借他的力量為自己打天下。如若失敗還可以反過來將原因歸罪於劉備：誰叫你當初不聽從我的意見從劉表手裡穩穩噹噹接過荊州呢？沒有一個穩定的荊州談何定天下？諸葛亮給自己留下了進退兩便的餘地。
那麼諸葛亮真正的戰略又是什麼呢？其實諸葛亮雖身在廬中，但對劉備的了解如同掌上觀紋，早就料到這位曾經三推徐州的“仁者”必不會直接取荊州，料到他是想模仿劉秀，從曹操手中反奪荊州和天下。諸葛亮之所以建議劉備圖劉表、劉璋，只是為了驗證其仁義本質。就像單福(徐庶)初見劉備時一樣，故意說他的“的盧馬”妨主，應送給仇怨之人。都屬於謀士對主子的“面試”手段。
所以當劉備不採納自己的意見時，諸葛亮並沒有狠勸，而是順勢將第一步戰略做了調整，改為：首先放任曹操佔領荊襄，再聯吳抗曹，最後與東吳公平競爭，拿下荊州。表面看，調整后比調整前只是麻煩了一點，實質上卻有天壤之別，不但迎合了劉備的“新儒家”思維，還將劉備和孔明從“雙死”盤成了“雙活”。試想如果劉備真從劉表手裡接過荊州，就會陷入不義，不但聯合不到東吳，曹操更會在他得到益州之前就集中力量將其剷除！劉備也就官止於荊州牧，諸葛亮也將曇花一現。曹操屯兵赤壁就是因為小看了沒有棲身之地的劉備，以為能跳過他直接攻打東吳。順手牽羊滅劉即可。曹操的法家思想註定他更重視天時、地利，不相信儒術和智性具有四兩撥千斤甚至E=mc²的超常能量。
一言以蔽之，諸葛亮第一步戰略的原意就是要按照優化后的方案實施。如果照搬原定的方案，就不會有赤壁之戰，不會有三足鼎立。
來自：百靈網