程門立雪

程門立雪

程門立雪

原文 楊時字中立,南劍將樂 人。幼穎異,能屬(2)文,稍長,潛 楊時

心(9)經史。熙寧九年,中進士第。時河南程顥 與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時調官不赴,以師禮見(3)顥於潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:“吾道南矣。”四年而顥死,時聞之,設位哭寢門,而以書赴告同學者。至是,又見(3)程頤於洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐(4),時與游酢侍立(5)不去(6),頤既覺(7),則門外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不遠千里從之游,號曰龜山 先生。註釋 1.選自《宋史·楊時傳》。2.屬(zhǔ):撰寫。3.見:拜見。4.瞑坐:打瞌睡。5.侍立:恭敬地站在一旁。6。去:離開。7.頤既覺:程頤已經睡醒。蓋:大概。8.看見9.用心專而深譯文 楊時,字中立,是劍南將樂人。小的時候就異常聰穎,善寫文章。年紀稍大一點后,專心研究經史書籍。宋熙寧九年進士及第 ,當時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐 年間講授孔子和孟子 的學術精要(即理學),河南洛陽 這些地方的學者都去拜他們為師,楊時被調去做官他都沒有去,在潁昌以拜師禮節拜程顥為師,師生相處得很好。楊時回家的時候,程顥目送他說:“我的學說將向南方傳播了。”又過了四年程顥去世了,楊時聽說以後,在卧室設了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學的人。程顥死以後,又到洛陽拜見程頤,這時楊時大概四十歲了。一天拜見程頤,程頤正閉着眼睛坐着,楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開,程頤已經睡醒的時候,門外的雪已經一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠千里與之相交遊,其號為龜山先生。

故事來源 “程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代 著名理學 家將樂縣人楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學習,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎。居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學。

有一年,楊時赴瀏陽 縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進一步深造。有一天,楊時與他的學友游酢,因對某問題有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教。

時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布。他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。

這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。

後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為“程學正宗”,世稱“龜山先生”。此後,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人云:“不學禮,無以立。”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

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