一笑病去
莊子 ，達生》，“桓公田於澤，管仲御，見鬼焉.·……公反，誒詒為病，數日不出。齊士有皇子告敖者曰:“公則自傷，鬼惡能傷公！……
委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠，其為物也.惡聞留車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。”恆公辴然而笑曰:“此寡人之所見者也。於是正衣
冠與之坐，不終日而不知病之去也。”
齊桓公在草澤中打獵，管仲替他駕車，突然桓公見到了鬼。桓公拉住管仲的手說：
“仲父，你見到了什麼？”
管仲回答：“我沒有見到什麼。”
桓公打獵回來，疲憊困怠而生了病，好幾天不出門。
齊國有個士人叫皇子告敖的對齊桓公說：
“你是自己傷害了自己，鬼怎麼能傷害你呢？身體內部鬱結着氣，精魂就會離散而不返歸於身，對於來自外界的騷擾也就缺乏足夠的精神力量。鬱結着的氣上通而不能下達，就會使人易怒；下達而不能上通，就會使人健忘；不上通又不下達，鬱結內心而不離散，那就會生病。”
桓公說：“這樣，那麼還有鬼嗎？”
告敖回答“有。水中污泥里有叫履的鬼，灶里有叫髻的鬼。門戶內的各種煩攘，名叫雷霆的鬼在處置；東北的牆下，名叫倍阿鮭蠪的鬼在跳躍；西北方的牆下，名叫攻入陽的鬼住在那裡。水裡有水鬼罔象，丘陵里有山鬼峷，大山裡有山鬼夔，郊野里有野鬼彷徨，草澤里還有一種名叫委蛇的鬼。”
桓公接着問：“請問，委蛇的形狀怎麼樣？”
告敖回答：“委蛇，身軀大如車輪，長如車轅，穿着紫衣戴着紅帽。他作為鬼神，最討厭聽到雷車的聲音，一聽見就兩手捧着頭站着。見到了他的人恐怕也就成了霸主了。”
桓公聽了后開懷大笑，說：“這就是我所見到的鬼”
於是整理好衣帽跟皇子告敖坐着談話，不到一天時間病也就不知不覺地消失了。
后因用為心寬病自退之典 。
宋·蘇軾《蘇軾詩集》卷二十七《次韻錢舍人病起》：何妨一笑千痾散，絕勝倉公飲上池。