宋仁宗厭於用兵不聽范仲淹苦勸"賠款"了戰事
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自九世紀之末，迄十三世紀之初，這三百餘年之中，有一個民族在今甘肅陝西的北部、綏遠的南部建立一個國家，喚做西夏。這個國家的勢力固然不大，卻也不弱。記載他們的史實最詳細的，有清代張鑒做的《西夏紀事本末》三十六卷，在《九種紀事本末》之內。
顧頡剛(1893—1980)：著名歷史學家、歷史地理學家、民俗學家，我國現代史學的奠基人之一。江蘇蘇州人。曾主持《資治通鑒》、“二十四史”及《清史稿》的整理工作。著述豐富，除所編《古史辨》外，重要的有《漢代學術史略》、《中國疆域沿革史》、《五德終始說下的政治和歷史》、《中國上古史研究講義》、《尚書大誥譯證》等。
本文選自《國史講話》。該書系顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學校所作的歷史講演稿，涵蓋了宋代至蒙元的歷史，尤以各民族的關係及政治為重。
你們還記得五胡十六國中有一個夏嗎?這個夏國是赫連勃勃立起來的。赫連勃勃本姓鐵勿，這個姓是“胡父而鮮卑母”的意思。他做了皇帝，都於統萬（今陝西北首橫山縣西）。他死了不久，夏國就給後魏滅掉了。這是第五世紀初年的事。統萬城，到了唐朝名為夏州，隸屬在朔方郡。唐僖宗時，有一個党項［眉批：應作“黨”］種的拓跋思恭做宥州刺史，進據夏州。党項，是西羌種，為今西藏族。但拓跋是後魏的姓，後魏是鮮卑種，為今蒙古族。拓跋思恭之為蒙族抑藏族，至今未能判明；但夏州一帶總是党項羌所居住的地方，這是可以斷定的。那時黃巢打破了長安，僖宗逃到成都，拓跋思恭糾集了夏州的華夷人民駐紮在武功（今陝西關中道屬縣）防守。黃巢敗了，僖宗還京，因他有保駕的功勞，賜姓李氏，任命他為定難節度使。從此，他也成為一個有力的軍閥。
唐亡之後，中原無主，他們世有銀、夏、綏、宥、靜五州之地，雄視北方，儼然一國。他們傳了九世，到李繼捧。這時適值宋代開國，兵威很盛，他覺得害怕，就於979年把他們世傳的地獻與宋朝。宋朝遣使到夏州，護送他的緦麻以上的親族一齊到開封。繼捧的族弟李繼遷在銀州，聽得護送的朝使來了，謊報乳母死了出葬，便和他的黨羽數十人奔入地斤澤（在夏州東北三百里，今綏遠境）獨立。夏州一帶的人民因為李氏據地已有了一百年的歷史，不忍失去這樣的一個中心，多去歸依繼遷。繼遷聚了豪族，漸漸強大，打算興復。他到夏州去詐降，把夏州的官長殺了；又襲據銀州，打破會州。宋朝對他，雖也曾打了幾回的勝仗，但是要剗除他的勢力卻總沒有這個力量。繼遷向契丹請降，契丹封他為夏國王，把義成公主嫁與他。他有了契丹的幫助，在宋的邊疆上鬧得更厲害了。宋朝沒有法子，只得復命李繼捧做定難節度使，鎮守夏州，賜姓名為趙保忠，重重地賞賜他，教他招降繼遷。991年，繼遷請降。宋朝任命他為銀州觀察使，賜姓名為趙保吉。但結果，除留了這個姓為對宋講和的地步之外，他依然是叛了。997年，他遣使投誠，並請求給他一個節度使的職位。那時宋太宗剛死，真宗初即位，很想安撫他，就任他為定難節度使（李繼捧因降了契丹，已執回開封），仍把他們向來佔據的夏、綏、銀、宥、靜五州完全割與。從此，西夏的基礎就很結實地站住了。他得了五州之地，愈加驕傲；沒有多久，又來寇邊了。直到1003年，他襲破西涼府（今甘肅武威縣）時，才給吐蕃酋長射死。他死後，子德明繼位。契丹原封繼遷為西平王，這時仍令德明襲封。宋的將官曹瑋奏道：繼遷盤踞了河南的土地（五州地皆在河套之南）二十年，弄得中國永遠有西面的憂患。現在他們國危子弱，正可一舉撲滅。臣願得精兵若干，出其不意，把德明擒送到闕下。這是復河南為郡縣的一個好機會啊！這個機會一失掉，將來他們更強盛的時候就要不可制了。
但宋真宗因為新與契丹講和，德明是契丹封的西平王，怕另啟邊釁，不肯贊同他的計劃。1006年，趙德明遣使到宋，奉表歸誠。真宗又授他為定難節度使，一樣地封為西平王，賞賜甚多。德明要拿到中國的茶帛，也表示極度的恭順。只是一件，宋朝叫他把子弟送來做抵押，他說這不是先世的故事，不肯答應，單送駝馬謝恩而已。從此，德明每年朝貢不絕，雖則他在自己的國中也如皇帝一般。德明的兒子趙元昊，是一個有大志的人，他屢屢勸他的父親不要向宋朝稱臣。德明總警戒他道：我們用兵已久，沒有什麼益處，只是弄得自己疲乏罷了。我們一族，三十年來不披皮毛，改穿着錦綺的衣服，這是宋朝的恩澤，不應該忘記的!
但元昊答道：披着皮毛，做畜牧的工作，這原是我們一族人的本行。英雄的出世，自有帝王的身份，管穿的他什麼錦綺!1032年，德明死了，他嗣位。嗣位之後，他嚴明號令，用兵法部勒諸部；仿中國置文武班；立蕃文和漢文的學校；分命蕃、漢人做宰相以下諸官。那時華州有張、吳二生，因為考不上進士，投到他那裡。凡是夏國的立國的規模，寇宋的方略，大都出於他們二人的指導。1034年，元昊改元開運，這是西夏國的第一個年號。1036年，他自製蕃書（西夏文字）十二卷，形體方整，像中國的隸書，但筆畫重複，卻像篆書；又制了衣冠禮樂。他下令國中，一律改用新文字、新禮節。1038年，他正式稱帝，建國號曰大夏，改元天授禮法延祚。他派人奉表到宋，遣使表文道：……伏望皇帝陛下許以西郊之地，冊為南面之君……
這樣一篇又厲害又客氣的表文，宋朝收到了卻是非常躊躇，樞密院里議了數天不能決定。但到底削去了他的賜姓和官爵，斷絕了互市；又揭榜於邊，募人有能生擒元昊的，或斬了他的首級來獻的，即授為定難節度使。然而這事有誰去做呢?那時，他據有十八個州，他的都城建在興慶府（今甘肅寧夏縣），背着賀蘭山，對着黃河，是一個形勢很好的地方。趙元昊屢次侵邊，使得中國疲於應付。判永興軍的夏竦揭榜道：有得趙元昊頭者，賞錢五百萬貫，爵為西平王。
元昊知道了，派人到中國的市上，帶了幾卷蘆簾，假作賣蘆簾的，到一家飯館里去吃飯。陝西的蘆簾非常高，帶不進屋去，就靠在飯館的門外。吃完后，轉身就走，算是忘記了。到了晚上，飯館里的人看它還沒有人拿去，以為可以吞沒了，很快樂地展開來一看，原來裡面貼着一張榜文。榜上寫道：有得夏竦頭者，賞錢兩貫。
夏竦聽得這件事，趕快叫他們藏匿，但大家早已宣傳出去了，他非常的慚愧。元昊雖屢次打勝，但兵士死亡了許多，西夏人民很怨他。那時中國的兵倒練習得很好，也出了幾個名將；如韓琦、范仲淹等雖是書生出身，然而號令嚴明，士卒愛戴，使得西夏畏服。邊境上的中國人民曾替他們唱出一首歌謠，道：軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一范，西賊聞之驚破膽。
元昊既不能大大地開闢疆土，中國方面勢又逼人，於是他又有服屬的心思了。一○四三年，他遣人來投誠，表文上稱“男邦泥定國兀卒曩霄（泥定是西夏的正名；兀卒是西夏人對於國王的稱謂，譯言吾祖；曩霄是元昊的改名）上書父大宋皇帝”。他只肯稱男而不肯稱臣，正與後晉出帝一樣。但宋朝一定要他稱臣，並說兀卒的名號不成體統，一定要換過。磋商了一年多，元昊果然肯稱臣了；但稱臣是要有代價的，這代價要得非常大。現在把他的誓表上的話開出一筆賬：每年賜絹十三萬匹，銀五萬兩，茶三萬斤。進奉乾元節，回賜銀一萬兩，絹一萬匹，茶五千斤。進奉賀正，回賜銀五千兩，絹五千匹，茶五千斤。每年賜中冬時服，銀五千兩，絹五千匹。賜生日禮物銀器二千兩，細絹一千匹。
韓琦、范仲淹都說他要索太多，不要答應他。但宋仁宗也像真宗一般的厭於用兵了，甚願借這稱臣的面子將就收場，再也不肯聽他們的話，遂冊封元昊為夏國主，賜物一切照辦。宋朝送與遼的歲幣，上面已經講過了的，到這時又憑空添上了西夏的一筆。雖是得了他稱臣的卑詞，自己又有賜給的榮名，實際上無異於加上一宗賠款。趙元昊得了這一宗賠款，很可以補償他歷年用兵的損失，並供給他休養國家的用度；但宋朝卻真弄得民窮財盡了。自西夏請和之後，中國的西部平靖了二十餘年。傳到元昊的孫兒秉常，又大舉地侵邊。雖是終沒有得志，但宋神宗時的財政因此更艱窘了。直到北宋的末年，他們沒有停手。宋朝南渡之後，夏與宋就沒有什麼關係了。十二世紀的中葉，夏仁宗繼位，軍政漸衰，又內多亂。有一個任得敬，因平亂的功勞，位至宰相。他想了夏國二十餘年，起了變心，想要篡位，先誣殺了許多近親的大臣。仁宗看他的勢力漸漸逼近，沒有法子，把國中西南路的地分給與他，使他自立為一國；並上表於金帝，替他求封。金帝知道他的來意，不允許。任得敬聽得這個消息，心中害怕，不敢動手，便被仁宗殺了。十三世紀的初年，夏襄宗為蒙古所攻，力量不支，只得投降，並獻女為好。夏神宗時，蒙古又來攻了，神宗傳位與子獻宗，自號上皇。蒙古連手打下許多城邑，獻宗憂悸而死。他的侄兒即位。一二二七年，力竭出降，元太祖把他殺了。夏自拓跋思恭據地至元昊立國約一百五十年，自元昊立國至此約二百年。他們對付宋、遼、金、元四國，向背無常，看了四國的強弱來定對付的方針。又因僻處西方寒瘠之地，不當衝要，不甚受強國的壓迫，所以他們的國運會得這般的長久。
本版插圖為
西夏黑水城文物
（俄羅斯藏）