佛陀與外教徒

佛陀與外教徒

佛陀與外教徒

佛世時,有一位婆羅門教徒心想:佛陀在給孤獨園說法,我應該趕快去請教這位大家尊重的聖者,起了這一念,他立即行動,到佛陀所住的精捨去。

看到佛陀,他非常恭敬地膜拜頂禮,問道:「佛陀!我不是您的弟子,是一位異教徒,不過,我很尊敬、仰慕您,我在婆羅門教中學習幾十年的教義,但仍無法解開心結,覺得人生仍陷於矛盾之中。我心中的問題可否請佛陀指引迷津?

佛陀慈祥地說:「可以呀!你雖然是婆羅門教徒,但眾生平等,真理是共通的,你盡量問吧!」

婆羅門教徒說:「佛陀,平時我自以為很有智慧,看人、看事、看物都可以分別得很清楚,那時我可以滔滔不絕地辯論,分析道理也讓人肯定。但是,有時心念起伏不定,當煩惱一來,所見、所思、所感就無法釐清,無法滔滔不絕地宣講,為此心裡非常懊惱。為什麼明朗的智慧不能一直源源不絕地延續呢?為什麼心念會起伏不定呢?」

佛陀回答:「你看這盆水,如果你把色料放進去,紅的、綠的、藍的,染色之後,你能否從水中映照出自己的臉?」

婆羅門徒說:「不可能,水既然染色了,如何能讓我看到自己的臉?」

佛陀又說:「這盆水若放在火爐上加熱,沸騰時,你若探頭看看,是否能照出你的瞼?」

婆羅門徒說:「那更不可能呀!沸騰時水在滾動,而且水氣一直往上冒,怎能看見自己的瞼呢?」

佛陀接著說:「又如池中之水,雖然靜止,但裡面若有許多青苔浮物,如果你再探頭看,能否照出自己的臉?」

婆羅門教徒說:「這也不可能呀!雖然池水靜止,但是雜物太多,連水面都看不清楚了,怎能照出臉的輪廓?」

佛陀至此才說:「對!道理一樣,清凈靜止的水就像一面鏡子,可以照出人的臉形、五官七孔都能看得清清楚楚,旁邊的景物也會映入水中,因為它很靜、很清澈!人的心也是一樣,當心中無欲、無煩惱時,清凈自性就會現前;所以,你所見所分析的都很正確,因此『從心出口』所講的都有道理,而覺得自己辯才無礙;但當心中有慾念煩惱得失時,就像在水中加了色料,既有染欲妄念等煩惱無明,當然看不到本來面目啊!又或心中看似靜止,若煩惱根仍在,就像池中還有浮萍遮蓋,當然也是看不清外境啊!」

「一點點的煩惱,就像無明火一樣,當『色』欲燃燒起來時,『心水』便沸騰冒煙,怎能看清自己本來的面目呢?」

婆羅門教徒終於了解了——最重要的是:心念靜止清凈,如此才會明朗!而慾念像混濁的色彩,煩惱就像火一般,所以,應該洗滌無明、遠離煩惱慾念,才能使清凈的智慧展現出來。

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