關於黃帝的傳奇故事
第一章話說“上今下酉”和“有熊國”
公元前四千五百年，甘肅秦安大地灣一帶的裔民少典氏、有硚氏等氏族，由於西部山地洪水泛濫大地灣變為大湖的原因，也離開了大地灣—老官台地區，而南遷徙到秦嶺常羊山(常陽山)重新建立了觀天祭祀中心。並在這一地區繁衍了炎帝氏族和黃帝氏族，創造了繼大地灣文化之後的仰韶文化實際是炎帝、黃帝非同父同母兄弟，而是同父異母兄弟，黃帝是少典與附寶所生，炎帝是少典與任姒所生。附寶、任姒均為有硚氏女。這個龍圖騰的國家，是華族伏羲帝和女媧帝直系家族，其國為有熊國，從秦漢以後，再沒有人知道“熊”字的真正含義了。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，為“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是華族伏羲帝和女媧帝的繼承人，世襲龍圖騰。後來孔丘寫《春秋》篡改了，《帝王世系》也不傳，加之秦王詛咒楚懷王熊槐為“熊相”，楚語“’上今下酉’槐”音與“熊相”近似，秦朝建立后，秦始皇焚書坑儒，李斯統一文字為小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”為熊字，從此便成了動物的“熊”字了。有熊國君少典氏為伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。神農氏所寫的《本草經》被稱為上古三墳之一。
第二章少典有傳人軒轅生大熊
在公元前四千八百五十六年前，在今河南省新鄭市區北關的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿里，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的“哇哇”哭啼聲。“生了，生了！”接生宮女小聲對床上的國君夫人附寶說。接生宮女用帛包好嬰兒，在床上累得滿頭大汗的附寶，終於鬆了口氣。“是兒子還是女兒？長的怎麼樣啊！”她急着問接生宮女。這也難怪她要問，她的姐姐任姒（女登）生的兒子頭上長了二個象牛角的包，大嘴，雖然很聰明，但她覺得作為硚氏之女，實在對不起少典氏，“是小熊啊！”宮女抱着嬰兒笑嘻嘻的對附寶說。“那快給少典氏稟報吧！讓他高興高興。”他疲憊的面容顯露出喜悅的神色。她在想她的姐姐—生了個兒子長得牛頭蛤蟆嘴，兒子特聰明，三歲知稼穡，十歲通經絡，知本草的用法。她若有所思，說：“別忙，讓我看看！”剛走了幾步的抱着嬰兒的宮女轉過身來，“看吧！好乖巧，水靈。”接生宮女搶着說。附寶微笑着挪動了一下身體，頭微微抬起來看看她的兒子，一看，她頓時驚，但見嬰兒眉清目秀，烏黑的頭髮，端正的面孔，幼小的手揮着，腳在蹬着，他竟然笑了起來，顯得挺高興的樣子，小嘴裡還咿咿呀呀的說著話，他的模樣截然跟他哥哥不一樣，一樣的地方就是生下來就有靈性，他似乎看見母親就顯得乖巧起來。
“兒吶！太漂亮了！還會笑，還會說話，哈哈哈哈！”少典氏在大殿看了嬰兒大聲自言自語笑道。
忙令宮女：“來呀！傳我的令，今晚大擺筵席慶賀慶賀，下月的今天兒子滿月，叫各國國王都來慶賀！”少典氏抱著兒子樂得在大殿上走來走去，逗著兒子笑，兒子咿咿呀呀地說過不停。
“我也要看看弟弟！”少典氏的大兒子列山氏聞訊跑到大殿來。他看着弟弟那稚嫩的小臉，笑容是那麼甜蜜，那麼天真浪漫，他也樂了：“弟弟好乖好聰明哦！才生下來就會笑，就會說話，將來必定是個大熊之才！”頭頂長有二個包，象牛角的大兒子不停地摸摸他父親懷裡的小弟弟，他已十五歲了，有他父親那麼高了，本該舉行儀式賜姓氏給他了，只是他一心研究本草，救人夭傷，而且他沉默寡言，很少和各國王交流，所以少典氏擱了下來。
“哈哈哈哈！他跟你一樣聰明啊！”少典氏用左手摸了摸長得與他一般高的列山氏的頭說。“你弟弟生於軒轅之丘，就叫他軒轅氏吧！”
“父王，那什麼時候賜我氏姓啊？”大兒子用他平視的目光期待得到父親的賜氏。因為在那時帝王的兒子一是生下來要賜氏，成人後又要賜氏，這就代表其身份高貴，而且可以賜得一個國家。
少典氏看着軒轅氏樂得一時也想不出來給大兒子賜什麼氏好，於是就說：“等你有成就了再賜姓氏給你吧！”
大兒子點了點頭。
第三章賜氏和姓接任有熊
在有熊國宮殿里，少典氏坐在龍椅正中，任姒居左，附寶居右，旁邊是族人侍女。堂下是他們的兩個兒子，列山氏和軒轅氏。性格內向，兩額長得微凸的，有點象有牛角，龍顏大嘴，身高八尺七寸的是哥哥列山氏；性格外向，眉清目秀的是弟弟軒轅氏。諸侯和文武百官也在後觀禮。
“我兒列山氏和軒轅氏都已長大成人了，現在應該給你們賜姓和氏了。”少典氏開始說話了。“我們本姓公孫，華夏族，但你們要自立門戶了，列山氏生與姜水，就姓姜吧，軒轅氏生於姬水，就姓姬。”
“以後你們就有自己的姓了，你們各帶部分族人去，自己建立國家了。”任姒接著說。
“列山氏三歲知稼穡，自幼得本族大熊包西（伏羲）八卦之真傳，，自能打通奇經八脈；況且喜農耕，依山地河穀草甸而居，雖多蟲蛇，能用紅色鞭子鞭打草莽，以驚走蛇蟲，在草莽中尋覓可供食用的各種植物的根、莖、葉、花、果，品嘗它們各自的味道如酸、甜、苦、辣、辛以及寒、涼、溫、熱、平、毒之性，體會在自己身上的反映，確定百草的性狀和作用，發現有的可作糧食，采其種子引種為五穀，有的可以為菜，采之引種為百蔬，有的可以治療疾病，內病外傷以百草相施，病患自除，創本草。”附寶停頓一下，想了想，說“就叫神農氏吧！”
“我兒能自通經脈，知本草，改進農耕，天生奇才，就叫神農氏吧！”少典氏微笑着，滿意的做了個手勢。
“既是神農氏，那你以後就要在這方面更加努力的研究，特別是在本草方面，可救人性命，是善事啊！也是帝王應該做的事啊！”任姒接著說：“你是長子，也很懂事，國內外的人都很擁護你，你也要善待他們啊！”
“孩兒謹遵父母的教誨。”沉默寡言的神農氏答道。
“現在帝王的位我今天就傳給列山氏了，你要把國家管理好哦！你就是第七十八帝！”少典神態嚴肅，聲音放大地說。整個殿內沒有一點聲音了，大家等少典氏封神農氏位。少典氏沉思了一會兒，繼續說：“烈山氏發明火耕，烈山而耕，放火燒荒，火耕點種，以草木灰為肥料，燒而種，種而休，以休耕養地，故名烈山；因有火德，就叫炎帝吧！”
文武百官虔誠的跪下------
禮畢。少典氏看了看軒轅氏，說：“幼兒軒轅氏尚小，也得本族大熊包西（伏羲）八卦之真傳，也能打通奇經八脈，知本草、內經，懂兵法，可為本族有熊國之君，就叫有熊氏吧！”
“我兒軒轅氏自姬水生，就姓姬吧！”附寶接著說。
是年有熊氏十五歲。即公元前4871年。他開始對本國進行系統管理了，他教化人民種植五穀，規劃四方土地，整頓軍旅，並開始訓練熊、羆、貅、貔、貙、虎等圖騰的附屬國的軍隊。
當時炎帝所管天下還比較穩定，各國每年還要來朝貢，但有熊氏認為，各國各自為政，文字也不統一，大部分國家還過着游牧的生活，居無定處，人民不能安居樂業。而且當時藥學醫學雖然早已成為體系，但由於文字不規範的原由，得到本草治病的知識的人渺渺無幾，生死由天，於是他跟歧伯學習了醫學。公元前4861年,是年，他二十五歲。他根據和老師的問答準備寫成經書，流傳後世，但他總覺得現有的文字還不能表述其語言的意義，他在殿堂中走來走去，用他那深邃的目光觀察着殿內的東西，“來人吶，傳蒼吉！”
蒼吉不知道何事，從帳里走出來，蒼吉是有熊氏的史官，他隨時在君王左右，便於記錄君王的言行和國家大事。
“蒼吉，我覺得從大熊伏羲以來，我們的文字太簡約了，不能完全表達語言，而且各國文字又有所不同，這樣把上古時代的文化和上古聖人的智慧湮沒了。”有熊氏端坐龍椅上，目光注視着蒼吉。
“臣也知道，最近我也在看上古的結繩和中古的圖畫，它們都只能簡單的記事，從大熊伏羲開始，就有了文字，它是在圖畫的基礎上開始轉化成文字的，目前中國的文字各國不統一，大同小異，所記載的事文字過於簡單，可用的詞彙的確太少了啊！牛骨、龜甲、陶坯之類也寫不下許多東西，所以凡事都只能記個大概，讓我們讀起來像在猜謎語似的，不是代代還要心傳口授的話，根本不能完全表達語言。所以說我把各國文字分析了一下，大都是按照我們有熊國文字來的，還可以規範統一起來，因此我試着用‘象形、指事、形聲、會意、轉注、假借’六種方法來造字，這樣就可以造很多字出來，基本上可以表達語言了。”蒼吉上前稟告說。
“那你把你造字的方法講講給我聽吧！”有熊氏站起來看着蒼吉問道。
“比如象形字，我們可以把尖尖的山峰、潺潺的流水、彎彎的月亮畫出來，給別人看，大家都認識啊！再比如指事字，我們可以把左右、上下、前後用