闕姓的來源 怎麼取名寓意聰明
闕姓的來源
一、來源有五。
1、起源於地名。
古代有縣名叫闕鞏，居住在這個縣的人家就以闕為姓。
春秋時期孔子居住在闕里，後來住在這個地方的人，就把地名當作自己的姓氏。
出自夏王朝時期大夫關龍逄的後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《風俗通義》記載，闕氏為以地命氏，而且是闕氏的主要得姓淵源。
2、來源於以封地名為氏。
春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個地方，於是以封地名為氏，稱做闕姓。
3、來源於傕姓。部分“傕姓”改成了“闕姓”。
4、源於鮮卑族，出自東漢末期鮮卑官位闕機、闕居，屬於以官職稱謂為氏。
闕機，是東漢時期鮮卑聯盟首領檀石槐所設置的大人官稱，初為專職圈界牲畜之官職，闕居，亦是類似的大人官稱，分職主掌安營紮寨，築修營造。後成為軍事長官之一，掌管側翼軍隊和後勤保障。這兩類鮮卑大人後連同所屬部下逐漸形成為遼東地區鮮卑部落，首領多以“闕機”、“闕居”為姓氏。
5、源於突厥族，出自唐朝時期後東突厥重臣阿史那·闕特勤，屬於以居邑名稱為氏。
阿史那·闕特勤，公元684～731年，突厥族，著名唐朝時期後東突厥部貴族、將領。
二、遷徙分佈，聚集地
闕氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在宋版《百家姓》中排序為第三百五十九位門閥。今全國闕氏人口約為四十萬五千餘人，佔全國人口總數的0.025%左右。闕姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據《風俗通義》載，闕姓以地名為氏，這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建築物，通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建築物，能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時，各地《闕氏譜》均載：“本姓系關龍逢之裔。”史載：桀無道為酒池肉林，龍逢極諫，桀囚而殺之。
龍逢遇難後，其裔孫歷經商、周兩朝，離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙，在魯襄公後期，弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街）。闕姓是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年，孔母攜孔子（當時三歲）也到闕里定居，與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖，從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里後，至10世安承，在漢文帝（公元前179-公元前158年）時授車騎將軍，因伐楚有功，封下邳英尉侯，欽賜下邳為我族食邑，闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。
闕氏向南遷的概況：26世闕宣在漢獻帝（190-219）時授下邳大守，後遷住潭州（今湖南省長沙市），攜眷潭州赴任，為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號文山，江西吉安城人，北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩，為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時，辭官居龍巖城西門，墓在城北青草盂，呈“鋪天蓋地”形。闕仲仁曾孫懸慰，在理宗時任朝官。闕姓四代簪纓，樂善好施，德澤巖城，巖人尊稱我族為“闕半城”。南宋理宗景定元年（1260年）懸慰被賈似道誣陷，懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮。56世八史字四十郎，妣周、黃、游氏。黃妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文興、文運、文祥，年幼居豐田嶺下而倖免於難。闕姓家族，在台北市南港區是屬於望族之一。
三、郡望堂號
郡望
下邳郡：改自臨淮郡，東漢時期將臨淮郡改為下邳國，在今江蘇省睢寧縣西北，南宋時期又把下邳國改為郡。治所在下邳，相當於今天江蘇省西北部。
堂號
銓仙堂：明代安南縣縣令闕士琦上任幾個月以後母親就逝世了，他於是回家再也不肯回去做官，而是閉門讀書，寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。
此外，闕姓的主要堂號還有（據《百家姓》）註：“闕氏下邳郡”。闕氏各支裔還有堂號，福州稱“三韓堂”，上杭、永定稱“邳州堂”，江西省樂安、永豐等縣稱“荊州堂”，泰和稱“敘倫堂”及“節高堂”，湖南安化、漣源稱“思榮堂”，廣東梅縣稱“追聖堂”。