由金庸小說名字細品寶寶起名的涵義
一、阿朱、阿紫
二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一為慕容氏的婢女，一為星宿派的頑徒。朱紫是一個母親所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語-陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書-陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。
喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓（“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”）而“峰”字又遙接其父之名“遠山”。
二、丁典和凌霜華
《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思。《後漢書-岑彭傳》：“我喜我生，獨丁斯時。”有詞語“丁憂”、“丁艱”；典，有抵押、典當的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。
凌，“凌寒獨自開”之凌，冒著；“霜華（花）”，雪也。能凌霜華（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之評，亦符其愛菊之性。故其女僕名曰“菊友”。
三、楊過、小龍女
“神雕大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳-宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉”;又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。
龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子-逍遙游》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。
四、令狐沖、任盈盈
算命網提示令狐沖是厭惡權利鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。沖，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：“大盈若沖，其用不窮。”(再說下--金庸在其另一部小說裡借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。“周伯通道： 我這全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所謂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思索。”)沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”，“曲諧”一生的。任盈盈也可能名取自《古詩十九首》“盈盈樓上女”。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗” 。
五、“奔雷手”文泰來
文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。“奔雷手”形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》（杯汝前來）有“於今喜睡，氣似奔雷”句。泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。
這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。
六、乾坤五絕(東邪西毒南帝北丐中神通)
《射鵰英雄傳》中五位高人被譽為“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。
東方尚青，屬木，故“東邪”為黃藥（藥）師（平時都穿著青袍）；南方尚赤，屬火，故“南帝”號一燈；西方尚黃，屬金，故“西毒”為歐陽鋒；北方尚白，屬水，故“北丐”為洪七公；中央尚黑，屬土，故“中神通”為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。
1、南帝一燈-“一燈”之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。 “南為火”：一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技為“一陽指”，而太陽就是一個大火球。 “南，色赤”：“燈”與“陽“皆作赤紅色。
2、中神通王重陽-“中央為土”：此人確為歷史人物，是全真教開山祖師，原名“王喆”，這姓/名兩個字皆具“土”形。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為中頑童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“中央，色黃”：王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束髮，因此又被稱作“黃冠”。《推背圖》作者李淳風就自號“黃冠子” 。
3、西毒歐陽鋒-“西為金”：“鋒”賴“金”利。作為音樂家的歐陽鋒，常備樂器不是吉他，而是鐵箏。仍是金屬所製。
“西，色白”：西毒長居白駝山，他本人`/侄兒/部屬皆作白衣裝。
王家衛在《東邪西毒》中也有所發揮，電影尾聲是歐陽的一段獨白：沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃歷上寫著“驛馬動，火迫金行，大利西方”。
4、東邪黃藥師-在《卅十三劍客圖。虯髯客傳》一文中，金庸對唐代名將李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高於韓信/林彪，金庸佩服他的恐怕還是其功成不居/明哲保身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛“最愛黃藥師什麼都愛”的程度，我猜金庸對自己創造的黃藥師這一人物形象還是鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公的名字贈給了黃：李靖字藥師。
“東，色青”：書中寫黃藥師初次出場：“身穿青色布袍”。
“東為木”：黃藥師三字表面看來似乎有“草”無“木”，其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字，“藥”字的正確寫法是“藥”，一根巨木，赫然在下。
5、丐洪七公-舊武俠小說《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者，名諱與洪七公相仿.。書名與《射鵰英雄傳》也有幾分（五分之三？）相似。
“北為水”：七公姓“洪” ，果見洪水湯湯，竟沒涯涘。
“北，色黑”：書中不曾描寫七公衣服顏色。但他作為丐幫老頭子，估計不管衣服原色為何，上身之後，必將改造成唯一色調：總是黑。
七、林平之、游坦之
一為副威鏢局之少鏢頭，一為聚賢莊之少莊主。然兩位公子哥兒前途卻並非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字為兩位富家子弟命名，真是高人啊!
八、武修文、武敦儒
《神雕俠侶》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是:修明文教。《尚書-武成》：“王來自商，至於豐，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有詞人朱敦儒。
命子名為“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含義大相逕庭。
九、夏雪宜、溫青青
二人是《碧血劍》中一對父女。夏季炎熱，雪只下於寒冬，“夏”與“雪”本不“宜”。
作者如此命名，我想起錢鍾書對《水滸傳》第二十四回“王婆貪賄說風情”中一句費解話-“他家（按指武大夫妻）賣拖蒸河漏子，熱湯溫和大辣酥”的精闢解釋。他說：“這是一句玩笑話，也就是西洋修辭學上所謂的 oxymoron（安排兩種詞意截然相反的詞語，放在一起，藉以造成突兀但是相輔相成的怔忡效果），像是新古董novel antiques便是。像河漏子（一種點心小食）既經蒸過，就不必再拖；大辣酥（另一種點心小食）也不可能同時具有熱燙溫和兩種特質。據此可以斷定是王婆的一句風言風語，用來挑逗西門慶，同時也間接刻畫出潘金蓮在《水滸》中正反兩種突兀的雙重性格。”（參看水晶《侍錢“拋書”雜記》）查老對夏雪宜的命名似也運用了“oxymoron”的修辭手法，錢鍾書所謂“間接刻畫出.....正反兩種突兀的雙重性格”的評語大可移用到夏雪宜身上。以前有人認為溫青青名字來自《古詩十九首》“青青河畔草”，恐怕有點牽強。《莊子-德充符》：“唯松柏獨也[正]，在冬夏青青”，《禮記-曲禮上》：“凡為人之禮，冬溫而夏凊（冷、涼的意思）”作為溫儀和夏雪宜的女兒，身上同樣兼有“溫”、“凊”（或謂“夏”、“雪”）兩種矛盾的性格，小說中其時而刁蠻時而哀苦的情緒對此作了很好的詮釋。
十、逍遙派諸人
《天龍八部》中的逍遙派是一個崇尚道家的門派，其掌門人為無涯子。其名來自《莊子-養生主》“吾生也有涯，而知也無涯。”和無涯子一輩的尚有天山童姥與李秋水。童姥謂年老而童身，其造型與武功似取材於佛祖釋迦牟尼(如八荒六合XXX拳之類)。李秋水名字來於《莊子-秋水》就不用多說了。
十一、蘇星河、丁春秋
值得一提的是無涯子的兩個弟子:蘇星河，丁春秋。在道家裡,“星河”是空間上的“無涯”，而“春秋”則是時間上的“無涯”。
十二、穆念慈
有人說名字取自《尚書.大禹謨》“帝念，念慈在慈。”這種說法我覺得不正確。首先，全部《尚書》（包括所謂《偽古文尚書》）都無“念慈在慈”四字，有的是“念茲在茲”四字，茲，此也。也即“念念不忘”的意思，這和穆念慈的名字是風馬牛不相及的。
據華信起名的理解，念慈者，懷念母親也。古時稱父親為家嚴，母親為家慈。《射鵰》全書都沒有寫念慈的父母是誰,但是由於鐵心兄的收養,她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛。
十三、柯鎮惡
《世說新語》：“桓石虔，小字鎮惡”。
柯之高足郭靖那句擲地作金石聲的“為國為民，俠之大者”，也模仿自《世說》：“劉真長，黨同伐異，俠之大者”。
十四、徐潮生
《書劍》中陳世倌之妻，乾隆與陳家洛之母。歷史上陳世倌正妻確為徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代擬了。出自唐張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。
黃藥師自度的《碧海潮生曲》，以及桃花島積翠亭上“桃花影裡飛神劍，碧海潮生按玉簫”的對聯分明都與這兩句詩有關。