相姓的來源 怎麼取名好聽
相姓的來源
一、來源有七。
1、源於姒姓，出自遠古時期盤古的後裔，屬於以先祖帝號為氏。
冉相氏，是遠古神話傳說中的人物，他繼承了黃帝以道為教，無為而治的精髓，後來他接替幾遽氏成為華夏族的帝王，將國家管理得非常好。冉相氏逝世後，指定由容成氏繼位。戰國時期著名的思想家莊周在《莊子·雜篇·則陽》一書中敘述：“冉相氏得其環中以隨成，與物無終無始，無幾無時。日與物化者，一不化者也，闔嘗捨之！夫師天而不得師天，與物皆殉，其以為事也若之何？夫聖人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，與也偕行而不替，所行之備而不洫，其合之也若之何？湯得其司御門尹登恆為之傅之，從師而不囿；得其隨成，為之司其名；之名嬴法，得其兩見。仲尼之盡慮，為之傅之。容成氏曰：‘除日無歲，無內無外’。”
2、源於子姓，出自商王朝王族河亶甲之封地，屬於以居邑名稱為氏。
商王朝時期，第十二代君主商外壬子發執政時期（公元前1473～前1459年在位），將自己的兒子子整封於相地（今河南內黃亳城鄉，一說在今河南安陽西部），因此又稱其為相土。後來子整在公元前1458年繼位，是為第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位時期，商王朝再度衰落，他曾一度將都城遷於自己的原封邑，建有相城，後又出兵征伐東南方的蘭族和班方。商河亶甲於公元前1450年逝世，其子子騰繼位，是位著名的商中宗祖已，他將父王葬於相城，然後再次將都城遷走，遷至北方的邢（今河北邢台），後又遷都於庇（今山東魚台）。
3、源於官位，出自西周時期祭司方相氏。
屬於以官職稱謂為氏。
4、源於官位，出自西周時期祭司馮相氏。
屬於以官職稱謂為氏。
5、源於姬姓，出自古巴族人及其首領廩君，屬於以先祖名字為氏。
在史籍《通志·氏族略》中記載：“相氏，去聲，亦作平聲。<；漢書>；曰：武洛山出四姓，其二曰相氏。姚秦有相云：作獵德賦，世居馮翊。望出西河。”其中所描述的相氏，為古代武洛鍾離山巴族人的四姓之一，在秦、漢時期史書中所稱的“西南蠻”，即指古巴族人以及古蜀人。廩君，是古代巴族人的第一位首領，已姓巴氏，名叫崑務相，亦稱巴務相。巴為姬姓，是江漢諸姬之一，源出周族，與姜姓盤瓠後代的枳巴（五溪蠻、板楯蠻）不同。廩君便成了巴國人世代尊奉的生命之神，傳說，一旦巴國人有難，白虎就會現身呵護族人，因此巴國人所崇拜的圖騰就是白虎。其後，巴國人中有許多人以崑務相的名字和族姓為自己的家族姓氏，稱相氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
6、源於官位，出自春秋時期齊國之相。
屬於以官職稱謂為氏。
7、源於姒姓，出自夏朝王族的後代，屬於以先祖名字為氏。
夏朝有帝相，在其後裔支庶子孫中，有的人以先祖的名字為姓氏，稱相氏。上古時期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史稱夏帝相，執政時期大約在公元前2005～前1978年，逝世後葬於今河南省濮陽市的相陵。
二、遷徙分佈，聚集地
相氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十六位門閥。
今湖北省的襄樊市、長陽市、恩施土家族苗族自治縣，遼寧省的營口市、瀋陽市、遼陽市，上海市，北京市，內蒙古自治區呼和浩特市，四川省的江北縣，山東省的青島市、巨野縣、日照市東港區、臨朐縣、滕州市、鄒城市、膠南市，山西省的運城市、莒縣、臨沂市、聊城市，江蘇省的泗洪市、揚州市寶應縣、無錫市、連雲港市東海縣、灌南縣、贛榆縣、灌南縣、淮安市，雲南省的元陽縣，河北省的大城縣、滄州市，浙江省的紹興市上虞縣、湖州市，香港特別行政區，台灣省蓮花縣，廣東省的普寧地區，廣西壯族自治區的北海市，吉林省的長春市、四平市、通化市、黑龍江省的哈爾濱市、伊春市等地，河南省的洛陽市新安縣，陝西省的西安市，荷蘭等地，均有相氏族人分佈。
三、郡望堂號
堂號
西河堂：以望立堂。
巴郡堂：以望立堂。
諷德堂：後秦國人相雲，善諷。後秦君主姚興好佃獵，有時損害農作物，無人敢諫。相雲就作了一首《德獵賦》，大意是獵者也要講德，絕對不能傷害莊稼。對這一諷刺作品，姚興讀了，大加讚賞，賜了相雲金帛。之後姚興的行為也有所收斂。/古典星座網/suanming/
郡望
西河郡：古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河，即今浚縣、滑縣等地。
巴 郡：亦稱巴州，位於四川東北部，大巴山南麓，東臨達州，南接南充，西抵廣元，北連陝西漢中；地貌多為山地和深丘。
四、得姓始祖
夏帝相(姒相)、商河亶甲(子整)、廩君(崑務相、巴務相)、納合·椿年(納合·烏野)、斡納兒·哈剌哈孫。