什麼是大衍之數五十 古人對大衍之數五十的解說

什麼是大衍之數五十 古人對大衍之數五十的解說

什麼是大衍之數五十 古人對大衍之數五十的解說

大衍之數五十,其用四十有九,這是入門常看到的一句話,那麼這到底是什麼意思呢?

《易經·系辭》曰大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以像兩,掛一以像三,揲之以四以象四時,歸奇於仂以象閏,五歲再閏,故再仂而後掛。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”衍,是推衍的意思,大衍,則是指萬物推衍循環週期數字,此處認為是五十。

為什麼“大衍之數五十”,而不是別的數字呢?就這個問題,引出了“大衍之數五十”的不同說法。

西漢京房說:“五十者,謂十日、十二辰、二十八宿也,合五十。”東漢馬融說:“太極生兩儀,兩儀生日月,日月生四時,四時生五行,五行生十二月,十二月生二十四氣,合五十。”東漢鄭玄他“天地之數五十有五,以五行通氣,凡五行減五,合五十。”東漢荀爽說:“卦各有六爻,六八四十八,加乾坤二用爻,合五十。”北宋邵雍說:“天數二十有五之倍數,合五十。”南宋朱熹說:“蓋以河圖中宮天五乘地十而得之。”清杭辛齋說:“勾股自乘合大衍數,既三三見九,四四一十六,五五二十五,巧合五十。”當代金景芳說,“大衍之數五十”應為“大衍之數五十有五”,古書可能脫“有五”二字。

關於大衍之數五十的諸多說法中,應當以朱熹所說為準。因為中國有句話叫“跳出三界外,不在五行中”,所以只在被五行所包容,具有五行屬性的事物,就會有吉凶。所以,推衍吉凶的最大數字,就是代表五行的天五與地十的乘積數。只有理解了這一點,才能看懂丹道經典。道教最高神三清,分別代表的是無極、太極與陰陽,此三種狀態,是含五行內容的,所以可以得到長生並且脫離吉凶之驗。從陳摶無極圖與周敦頤太極圖我們就會發現:太極是無與有的界限,五行則是先後天的界限,五行往下,則乾道成男,坤道成女,順人道而生,五行往上,則坎離匡廓,太極至無極,屬於逆人道成仙道。由於朱熹精於道教理論,又做過《周易參同契考異》,所以明白此中原委。一般儒家,自然難明其中奧理。

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