【周易解夢:用神總論!】
古往今來,選取用神之法,皆在於調衡日主旺衰,使命局達到中和流通,不偏不倚,這即是根據“中和為貴”的傳統說法而定,此乃中庸之道,眾所周知,它的意思是只要命局中的五行力量平衡,日主旺衰適中,即為貴命之人,而事實並非如此簡單也。因古人還曾說過:“無病不是奇,無傷不為貴”。這名話的意思又說明了命局中必須有病有傷(即五行的旺衰偏於某一方),才為貴命之人,它與前面講的“中和為貴”之意,好似有些相反之處,二者意義不同,因此,這兩句話經常使初學者揣摩不透,左右為難。其實,它們的真正含義還是比較接近的,如果說某命局中五行偏於一方,(身過旺或過衰),這樣即不為中和,只屬有病有傷之命,此時如能遇歲運中的五得有所調衡,或命局中出現一、二字調衡者,使命局之氣得到流通,化病、傷之命為中和之命,此時即主大富大貴,如同雪中送炭,寒冬得火之意也。在此時的用神最為主要,切不可再遇損傷,遇之則大災大禍,極為兇惡,這即說明了有大富大貴者,也極易有大災大禍,無大富大貴者,也難以出現大災大禍。
“大病大制,方為大貴,小病小制,方為小貴,無病無制,多為不貴”,這幾句話完全揭露了“用神”在命局中的主要用處。如果用神在命局中極為重要,作用很大,那麼即為大病大制,大貴之命,再遇歲運中行到用神旺地,即可飛煌騰達,青雲直上,如果反過來講,四柱中五行適中,不偏不倚,用神的調衡用處不太重要,日主在命局中一直處於病傷不明顯的狀態,這樣的命造最多可以說是有福之人,很難成為貴命貴人,總之,有病有傷,在於去病去傷,以求中和。去之者大貴,不去者大貧,無病無傷,雖屬中和,必竟用神無用,難成大器,乃平常之命造也。另外,在平常人命造中五得基本適中,在貴命人命造中五行是由病傷化為適中,二者有時極易混雜,難以分辨。遇之則可從二人的外表及精神相貌查知,凡精神好者為貴命,無精神者為平常命。
取用神之原則,雖在於扶弱抑強,以求適中,但一定還要扶抑適宜,合乎情理,故古人曰:“旺則抑之,如不可抑,反宜扶之,弱則扶之,如不可扶,反宜抑之,”意思是如遇旺極之命局,抑之不住,反而有害,不如從其旺勢,而再扶之。遇弱極之命,扶之徒勞而無功,不如從其弱勢,而再抑之。
凡局成曲直、炎上、從革、稼牆、潤下五格者即必須按格局要求取用,以生助其氣者為用神,或以食、傷吐秀為用,或以財星為用,唯不宜見官殺克戰,遇之大凶。
凡命局中格局不成或失敗,用神錯雜不明,無明顯用神可取,即是取之,又被合住,或被沖克損傷,或被忌神阻劫,此時用神不但不能照顧日主,反而連累日主,若能遇歲運中衝破其合神,或合去其沖神,制去其阻神,使用神得力無阻,謂之歲運安頓,亦仍可以吉論。
補洩用神之法,只不過是旺者宜洩宜傷,衰者宜助宜幫。此理廣大精深,簡單明瞭,眾家雖對用神說法紛紛,也難越其範圍,總不能出此旺衰補洩之理,但唯一要明白的是,遇旺宜洩則取洩者為用,宜克則取克者為用,宜耗則取耗者為用,而“克、洩、耗”三字均能做到“旺者宜洩宜傷”之目的,其意義雖相同,用處卻載然不同也。還有衰者喜幫,則取幫者為用,喜助則取助者為用,雖“幫、助”二字均能做到“衰者宜幫宜助”之目的,但在實際應用中卻經常出現衰者遇幫則吉,遇助則凶,或遇助則吉,遇幫則凶等,故幫、助二字與克、洩、耗三字,必須要分開靈活用之,切不可一蓋而論。
取用神之意,一為補洩日主平衡,二為克化柱中之病神,能達到此兩條目的者,即為正確的用神,而有些雖能補洩日主旺衰,但柱中之病憂在,或有些雖能化局中之病,而日主卻旺衰仍舊,此皆不為兩全其美的用神也。
洩者:食傷者,克者:官殺也,耗者:正偏財也。如遇日主旺相,三者必選其一做用神,而日主旺相的原因不是因為柱中比動祿刃過多,即是印緩生身太重,此時柱中之比劫、印緩,即謂之“病”。
1、 凡遇柱中比劫、祿刃過旺者,即首取官殺克之為用,因官殺可克制日主之旺力,又能克制柱中之病神。
2、 凡遇柱中印緩生身過重,印緩為病神時,即首取財星為用,可消耗日旺氣,又可克制柱中之病神。
3、 若遇柱中合、會成比劫局,或比劫、印緩滿盤過重,日主極旺者,成順而不可逆,最喜有食、傷洩身吐秀為用,遇官殺悖之,則大凶。
幫者:比劫也,助者:印緩也;如遇日主衰弱休囚,二者必選其一為用神,而日主衰弱的原因,只因為柱中官殺、財星、食傷,三者過旺所致,對日主克、洩、耗太重,此時柱中官殺、財星或食傷,即謂之病。
1、 凡遇柱中官殺過旺,或合、會成官殺局者,應首選印緩生身洩官殺為用。
2、 凡遇柱中財星過旺,或合、會成財局者,應首取比劫為用,因比劫可幫身克財。取印緩為用,則印被財破,徒勞無功也。
3、 凡遇柱中食、傷過多,或合、會成食傷局者,應首取印緩為用,因印緩即可助身,又可克制食傷,兩全其美。
附:取用十例:
例1:---------------壬寅 癸卯 甲戌 辛未
甲木生於春季得令,又有比、印相助;日主旺極,宜取耗者、洩者為用神,此造病在比劫過多,故首取時上正官克身制比劫為用。
例2:---------------戊申 壬戌 庚申 乙酉
日主庚金生於九月得令,地支又三會西方比劫局,天干乙庚化金,又可加力,局中一片旺金,日主成旺極無制之勢,幸有月上壬水食神洩氣吐秀,使日主之氣得以流通,故取月上食神為用。
例3:---------------丁酉 丙午 丁酉 己酉
柱 中身旺財旺,形成火金克戰之勢,得時上己土食神洩火生金,有通關之用,故應取食神轉化克戰為用。
例4:--------------己酉 丙寅 庚申 庚辰
日主庚金雖不得令,但有地支祿刃相助,又得時上辰土相生,應按弱中變旺來論,月上七殺透出,並且坐臨長生之地,足以克制旺身為用,此謂財殺相護也。如無地支寅木,則丙火無氣,難以為用,而無天干丙火,柱中金旺無制,地支寅木根枯則被切,此造貴在有財有殺,二者相護缺一不可。
例5:--------------癸亥 乙卯 壬申 乙巳
壬水失令,身臨長生,又有年柱比劫相助,此造明顯身旺、傷官旺,應取時上財星為用(此謂“傷官生財格”,洩傷官之旺氣也。)
例6:--------------戊辰 庚申 己酉 癸酉
日主己土失令,又逢地支一片旺金,洩身太重,無印生身制傷,只有取比劫代洩為用。
例7:--------------辛酉 丁酉 戊午 辛酉
日主戊土嚴重洩身太過,柱中食傷成群,己成“病”態,幸有二印生身制食、傷,足以為用(此謂傷官佩印格)。
例8:--------------己亥 丙寅 戊子 甲寅
口主失令、失勢,柱中七殺當權,日主極弱,應首取月上印緩生身化殺為用。
例9:--------------庚申 甲申 甲寅 辛未
日主甲木生與絕地,又逢官殺重疊,按弱來論,柱中無印緩化殺之力,唯有取比劫、耗殺幫身為用。
例10:------------戊戌 己未 辛酉 壬辰
柱中印旺身旺,己成旺極之勢,幸有時上傷官吐秀為用,其氣得以流通,謂之印旺逢傷,洩身之秀。