拼音:Du
郡望:京兆郡
名人:杜康,杜甫
勝跡:缺
文獻:八仙源杜氏宗譜
歷史:杜姓在當今中國姓氏中排名第五十三,在台灣排名第五十五。杜姓出自祁姓,是帝堯的裔孫劉累的後代。堯的兒子丹朱,被舜封在唐,建立唐國,史稱唐侯。丹朱的裔孫劉累,因為能馴養龍而被封為御龍氏。劉累的後代住在唐。西周初年,唐國被滅,周成王封自己的弟弟叔虞在唐,而改封劉累的後代在杜,建立杜國,史稱杜伯。周宣王時,杜伯因為被冤枉,被周宣王所殺,杜國因此消失,杜國的子民,有些就用國名作為自己的姓氏,從此姓杜。杜姓還有一個起源,北魏孝文帝遷都洛陽,改鮮卑族的獨孤渾氏為杜姓。杜姓早在黃帝時代就已經出現,即釀酒的鼻祖杜康。杜姓早期主要在陝西發展,到先秦時期,已經發展到了山西,山東,湖北,四川等地,杜姓直到宋代,才開始有人遷居福建和廣東,到清代,有人遷居台灣。杜姓的主要聚居地有:南陽,山陰,同安,安仁,茂陵,內黃,衛輝,簦封,偃師,許昌,林縣,鄧州,靈寶,洛陽,濮陽,新野,西安,德陽,彭山,綿陽,成都,永濟,太原,廬江,霍山,杭州,襄陽,高郵,臨漳,正定,章丘等。
補充資料:
姓氏起源:
杜姓的得姓歷史,從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據傳,皇帝的第二十五子之一有個叫祁的,堯姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝堯的後代。遠古的時候,人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏後氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍,孔甲不會養,陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜,因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲,也被賜姓為御龍氏。到西周時,劉累的後代建唐國,人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國國君遷到杜,稱為杜伯。周宣王時,杜國又被滅,作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯,而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。
還有學者認為,杜氏子孫是上古杜康之後。相傳杜康是上古黃帝時期的人,善於造酒。如果杜康是杜姓始祖,那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。
另外,後魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。
聚集地:
遷徙分佈
先秦時期,杜氏播遷繁衍於今山西、山東、湖北、四川等省。
漢代到南北朝時期,杜氏在今河南境內分佈較為普遍,如南陽、內黃、衛輝、登封、偃師、許昌、林縣、鄧州、林寶、洛陽、新野等地均有其族人;陝西西安的杜氏比較興旺。此外,今四川、德陽、彭山、綿陽、成都,山西、永濟、太原,安徽廬江霍山,浙江杭州,湖北襄陽,江蘇高郵,河北臨漳、正定,山東濰坊、章丘等地,也都有杜氏的聚居點。
杜姓是台灣的第五十三個大姓,主要分佈在台北一帶,其次是苗栗、新竹、台南、彰化、台中等地。大致明末永歷年間(公元1647年)開始。在雲林斗六一帶有姓杜的鄭工屯升,到達該地開墾。清康熙末年(公元1722年),還有杜姓的到現在的苗栗縣後龍鎮開基;進乾隆末年福建的杜瑞茂和杜鑾成,入墾現在的台北淡水鎮深奧裡等等。有的又進而遠徙海外。有的又進而遠徙海外。
堂號
杜氏的堂號主要有"詩聖堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老",而歷史上稱他為"詩中之聖"。
另外還有"京兆堂"等。
歷史名人:
杜姓出自帝王,輝煌千古,一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現,歷來十分出色,出將入侯,不僅出了很多以功武略揚名青史的傑出人物,在學術和文學方面也是人才濟濟,為中國的傳統文化立下功勞。
東漢有兩位著名的杜氏大臣,杜林和杜密。杜林在光武帝時曾官至大司空。他更大的成就是在學術方面。他博學多聞,被譽為通儒,後世推崇他為"小學之宗"。杜密,先後事恆帝和靈帝,都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創造的。
到了唐朝,杜氏的表現尤為出色。大詩人杜甫,人稱詩聖,可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區別,人稱"老杜"。杜牧,唐代又一個著名文學家。由於他為時稍稍晚於杜甫,所以被稱之"小杜"。但他在文學上的造詣比起老杜並不遜色。他的文字優美,寓意警拔。被譽為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜苟鶴,在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風暖鳥聲碎,日高光鼎重"的佳句,多少年來,傳誦不絕。
杜鵑啼血,出自一個淒美的傳說。傳說古代蜀國國君杜宇,周代末年在蜀稱帝,號望帝。後來歸隱,讓位於其相。那時正當二月,子鵑鳥鳴,蜀人懷之,所以稱鵑為杜鵑。小小的杜鵑鳥,也是出自帝王呢。
【杜姓寶寶起名用字參考】
杜姓寶寶取名最好不用聲母時t.n.l的字為名,雙字名應避免全部使用d聲母.u韻母和去聲字。首字最好不是零聲母或拼音是y.w開頭的字。最好不全用左右結構的字。據1998年最新統計,您的姓氏是第55大姓。您的姓氏筆畫為7 畫。
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